El primer caso es el de un profeta o soñador que anuncia una señal o prodigio y esa señal se cumple, pero luego dice: vamos tras otros dioses. Israel no debe escucharlo, porque el Señor está probando si lo aman con todo el corazón y toda el alma. El pueblo debe andar tras el Señor, guardar sus mandamientos y servirle, y ese profeta debe morir por haber hablado rebelión contra el Señor que los sacó de Egipto.
El segundo caso es el de un hermano, un hijo, una hija, la esposa amada o el amigo íntimo que incita en secreto a servir a otros dioses. No se debe ceder ni escucharlo ni mostrarle compasión. Debe ser denunciado y, con el testimonio, apedreado, y que todo Israel lo oiga y tema, para que nadie vuelva a hacer algo así.
El tercer caso es el de una ciudad en la que hombres malvados han llevado a los habitantes a servir a otros dioses. Se debe investigar con cuidado y, si se comprueba que el hecho es cierto, se destruye la ciudad con todo lo que hay en ella, y no se reconstruye. Nada de lo condenado debe quedarse en las manos de los israelitas, para que el Señor aparte el ardor de su ira, tenga compasión de ellos y los multiplique, si obedecen su voz.