Deuteronomio · capítulo 26 de 34
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Deuteronomio 26 cierra las leyes concretas con dos ceremonias de gratitud. En la primera, el israelita lleva las primicias de la tierra al santuario y recita la historia de cómo el Señor lo sacó de Egipto. En la segunda, declara que ha entregado el diezmo del tercer año a los necesitados. El capítulo termina con el pacto: el Señor declara que Israel es su pueblo y ellos prometen obedecerle.
Tras las largas leyes de los capítulos 12 al 25, Deuteronomio 26 las cierra con gratitud y con pacto. Antes de oír las bendiciones y maldiciones, Israel debe aprender a responder a Dios con ofrendas que cuentan la historia de su salvación. Es un capítulo de transición: de la ley detallada a la renovación del pacto que ocupará los capítulos siguientes.
Cuando Israel entre en la tierra que el Señor le da y la posea, cada familia llevará las primicias de sus frutos en una canasta al lugar que el Señor escoja. Allí dirá al sacerdote que ha llegado a la tierra que el Señor juró a sus padres, y el sacerdote pondrá la canasta delante del altar.
Entonces recitará una confesión: su padre fue un arameo errante que bajó a Egipto con pocos y allí se hizo una nación grande; los egipcios los maltrataron, ellos clamaron al Señor, y él los sacó con mano fuerte y brazo extendido y los trajo a esta tierra que mana leche y miel. Por eso el adorador presenta las primicias, se postra delante del Señor y se alegra con el levita y el extranjero.
Cada tercer año, el año del diezmo, entregarán el diezmo al levita, al extranjero, al huérfano y a la viuda, y declararán delante del Señor que han cumplido y que no han quitado nada de lo santo para uso impuro. Le piden que mire desde el cielo y bendiga a su pueblo y a la tierra. El capítulo termina con la declaración de que hoy el Señor manda estas leyes y que han declarado que el Señor es su Dios y que andarán en sus caminos. El Señor, a su vez, ha declarado que Israel es su pueblo, tesoro suyo, y que lo pondrá por encima de todas las naciones en alabanza, fama y honra, como pueblo santo para el Señor.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
El adorador comienza diciendo que su padre fue un arameo errante que bajó a Egipto. Recordar un origen humilde mantiene al pueblo agradecido: lo que tiene no es mérito suyo, sino regalo de Dios.
El Señor sacó a su pueblo de Egipto con mano fuerte, brazo extendido, señales y prodigios, y lo trajo a una tierra que mana leche y miel. La ofrenda de primicias es la respuesta a esa historia concreta de liberación.
El pueblo se alegrará por todo lo bueno que el Señor le dio, junto con el levita y el extranjero. La gratitud no se guarda para uno mismo, sino que se comparte con quienes no tienen heredad.
El Señor declara que Israel es su pueblo, su tesoro, y que lo pondrá por encima de las naciones como pueblo santo. El pacto es mutuo, y la obediencia del pueblo responde a la elección de Dios.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Las primicias de los frutos de la tierra, en una canasta. — Deuteronomio 26:2
Respuesta: Como un arameo errante que bajó a Egipto con pocos hombres. — Deuteronomio 26:5
Respuesta: Oyó su voz, vio su aflicción y los sacó con mano fuerte y brazo extendido. — Deuteronomio 26:7-8
Respuesta: Se entregaba al levita, al extranjero, al huérfano y a la viuda. — Deuteronomio 26:12
Respuesta: Que lo ha sacado de su casa y lo ha dado, sin quebrantar ni olvidar los mandamientos. — Deuteronomio 26:13-14
Respuesta: Que es su pueblo, su tesoro, y lo pondrá por encima de todas las naciones como pueblo santo. — Deuteronomio 26:18-19
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5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial de Deuteronomio 26: las primicias, la confesión de la historia, el diezmo del tercer año y el pacto.
Jugar: Quiz de Deuteronomio 26: lo esencial5 preguntas
Cinco preguntas para ir más a fondo en Deuteronomio 26: la declaración ante el sacerdote, la alegría, la tierra, el corazón y el pueblo santo.
Jugar: Quiz de Deuteronomio 26: a fondoLa ofrenda de primicias no empieza con una cifra, sino con una historia. El adorador cuenta quién es, de dónde viene y qué hizo Dios por él. Antes de dar, aprende a recordar. En un grupo pequeño se puede compartir cómo dar, servir y ayudar nace de recordar lo que Dios hizo en nuestra vida.
El capítulo también enseña que la gratitud se comparte: el levita, el extranjero, el huérfano y la viuda comen de la bendición del Señor. Una iglesia agradecida abre su mesa a los que no tienen una, y descubre que dar es participar de la generosidad de Dios.
Deuteronomio 26 cierra las leyes con gratitud y pacto: el pueblo declara que el Señor es su Dios, y él declara que ellos son su pueblo. El capítulo siguiente describe una ceremonia concreta para sellar ese pacto cuando Israel cruce el Jordán: las piedras con la ley en el monte Ebal, la bendición y la maldición.
Casi todos los intérpretes lo entienden como Jacob, cuya familia venía de Aram y que bajó a Egipto con su casa. Con esa frase, el adorador reconoce que el pueblo nació de un hombre débil y sin tierra, y que todo lo que tiene viene de Dios.
Eran la primera parte de la cosecha, que se entregaba al Señor antes de usar el resto. Era un acto de gratitud y de fe, porque reconocía que la cosecha venía de Dios. El Nuevo Testamento llama a Cristo las primicias de los que durmieron.
Para que el levita, el extranjero, el huérfano y la viuda tuvieran sustento regular en sus propias ciudades. Era un sistema de cuidado dentro de la comunidad que recordaba que Dios se preocupa por quienes no tienen tierra ni familia.