Deuteronomio · capítulo 25 de 34
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Deuteronomio 25 limita los azotes a cuarenta para cuidar la dignidad del condenado, manda no poner bozal al buey que trilla y regula el levirato, en el que el hermano del difunto levanta descendencia a su nombre. Exige pesas y medidas justas y termina con la orden de no olvidar a Amalec, que atacó a los rezagados de Israel en el desierto.
Este capítulo continúa las leyes que Moisés da a Israel poco antes de entrar en la tierra. Reúne temas de justicia en los tribunales, de familia y de comercio. En todos ellos, Dios pide que se respete la dignidad de la persona, incluso la del culpable, la del animal y la del débil, y que el pueblo recuerde quién fue su enemigo y quién lo libró.
Cuando dos personas tienen un pleito, el juez declara quién es justo y quién culpable. Si el culpable merece azotes, se le azotará en presencia del juez según su falta, pero con un máximo de cuarenta, para que el hermano no sea degradado ante todos. Se manda también no poner bozal al buey mientras trilla, de modo que pueda comer del grano.
Luego se regula el levirato. Si dos hermanos viven juntos y uno muere sin hijo, el hermano vivo debe casarse con la viuda, y el primer hijo llevará el nombre del difunto para que su nombre no se borre de Israel. Si el hermano rehúsa, la viuda lo lleva ante los ancianos; si insiste, ella le quita el calzado, le escupe en la cara y declara que así se hace con quien no edifica la casa de su hermano. Su casa será llamada la casa del descalzado.
Se prohíbe a una mujer que, al pelear su marido con otro, tome las partes íntimas del contrincante. Después se manda tener pesas y medidas justas, porque el Señor aborrece a quien practica la injusticia. El capítulo termina con el recuerdo de Amalec: en el camino al salir de Egipto atacó a los más débiles y rezagados. Cuando Dios dé reposo a Israel en la tierra, deberá borrar su memoria de debajo del cielo, y no olvidarlo.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
La pena de azotes no puede pasar de cuarenta para que el hermano no quede envilecido a la vista de todos. Incluso el castigo tiene un límite que protege la dignidad humana.
No se debe poner bozal al buey que trilla el grano. Pablo cita este versículo en 1 Corintios 9 y en 1 Timoteo 5 para enseñar que quien trabaja en el ministerio merece ser sostenido.
Si el hermano del difunto no quiere tomar a la viuda, ella puede acudir a los ancianos en la puerta. El pasaje da a la viuda un recurso legal para que el nombre de su marido no se pierda, y el libro de Rut muestra algo parecido en la historia de Booz.
No se debe tener en la bolsa pesas distintas, una grande y una pequeña, para engañar en el comercio. Dios exige integridad hasta en lo que parece pequeño y cotidiano.
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Respuesta: Cuarenta azotes. — Deuteronomio 25:3
Respuesta: Para que el hermano no quedara envilecido ante todos. — Deuteronomio 25:3
Respuesta: Ponerle bozal. — Deuteronomio 25:4
Respuesta: Casarse con la viuda, y el primer hijo llevaría el nombre del difunto. — Deuteronomio 25:5-6
Respuesta: La casa del descalzado. — Deuteronomio 25:9-10
Respuesta: Atacó a los rezagados y cansados de Israel por el camino al salir de Egipto, sin temer a Dios. — Deuteronomio 25:17-18
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Cinco preguntas sobre lo esencial de Deuteronomio 25: el límite de los azotes, el buey que trilla, el levirato, las pesas justas y Amalec.
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Cinco preguntas para ir más a fondo en Deuteronomio 25: el sentido del límite, la sandalia, la promesa, las pesas falsas y la memoria de Amalec.
Jugar: Quiz de Deuteronomio 25: a fondoDeuteronomio 25 nos invita a revisar cómo tratamos a quien ha fallado y a quien trabaja para nosotros. El límite de los azotes recuerda que la corrección nunca debe humillar al otro; en la iglesia y en la familia, disciplinar no es degradar. El buey sin bozal enseña a sostener con generosidad a quienes sirven, especialmente a los que trabajan en el ministerio.
Las pesas justas llevan la fe al negocio y al sueldo: ser honestos en la báscula, en la factura y en las promesas. Y el recuerdo de Amalec invita a tomar en serio a quienes aprovechan la debilidad de otros. Un grupo pequeño puede preguntarse a quién estamos aprovechándonos sin darnos cuenta y a quién podemos proteger.
Deuteronomio 25 une la justicia en los tribunales, en la familia y en el mercado bajo la mirada de Dios. El capítulo 26 cambia de tono: Israel presentará las primicias de la tierra y confesará quién es el Dios que lo ha salvado.
Es la costumbre por la cual el hermano de un hombre muerto sin hijos se casaba con la viuda para dar descendencia al difunto. En el libro de Rut, Booz actúa como pariente redentor en una situación cercana, y de esa unión nace Obed, abuelo de David.
En 1 Corintios 9:9-10 y en 1 Timoteo 5:18, Pablo usa el mandato para enseñar que quienes sirven en la predicación y la enseñanza merecen apoyo económico. Aplica el principio de que el trabajador recibe de su trabajo.
Amalec atacó a los más débiles del pueblo sin temor de Dios. El mandato se cumplirá cuando Dios dé reposo en la tierra, y refleja el juicio de Dios contra la violencia contra los indefensos. Los cristianos lo leen como parte de la historia de Israel y no como orden para hoy.