Deuteronomio · capítulo 24 de 34
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Deuteronomio 24 regula el divorcio y un nuevo matrimonio, protege al recién casado y limita lo que se puede tomar como prenda. Manda pagar el mismo día al jornalero pobre, declara que cada uno responde por su propio pecado y exige justicia para el extranjero, el huérfano y la viuda, dejando para ellos las espigas, las aceitunas y las uvas del rebusco.
Moisés continúa con leyes para la vida cotidiana en la tierra prometida. Este capítulo reúne temas de familia y de economía: el divorcio, las deudas, los salarios, la responsabilidad personal y el cuidado de los pobres. Detrás de todos está un mismo recuerdo: Israel fue esclavo en Egipto y Dios lo redimió, por eso debe tratar con compasión a los débiles.
El capítulo empieza con una ley sobre el divorcio. Si un hombre se divorcia de su esposa por hallar en ella algo indecoroso y le entrega un certificado de divorcio, y ella se casa con otro, el primer marido no podrá volver a tomarla, porque ha sido contaminada. Moisés regula la práctica para frenar abusos; no la aprueba como ideal. Se protege también al recién casado, que queda libre del servicio militar durante un año para alegrar a su esposa.
No se tomará como prenda una piedra de molino, porque con ella se gana la vida. Quien secuestre y venda a un hermano israelita morirá. Se recuerda lo que hizo el Señor con Miriam, para cuidar de las enfermedades de la piel. Cuando se presta algo, no se entra en la casa del deudor a tomar la prenda; si es el manto del pobre, se le devuelve antes de que se ponga el sol.
El salario del jornalero pobre se paga el mismo día. Los padres no morirán por los hijos ni los hijos por los padres; cada uno por su pecado. No se tuerce el derecho del extranjero, del huérfano ni de la viuda, ni se toma en prenda la ropa de esta. Y al segar, vendimiar o recoger aceitunas, lo que quede se deja para el extranjero, el huérfano y la viuda, recordando que Israel fue esclavo en Egipto.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
Moisés regula el caso de un hombre que se divorcia de su esposa y le entrega un certificado. La ley limita los abusos en una práctica ya existente; Jesús explica en Mateo 19 que esta concesión no era el plan de Dios desde el principio.
No se debe oprimir al jornalero pobre, ya sea hermano israelita o extranjero. Pagar a tiempo es una cuestión de justicia hacia quien depende del salario de cada día.
Los padres no morirán por culpa de los hijos ni los hijos por la de los padres; cada uno responde por su propio pecado. Es un principio de justicia personal que protege a quien no cometió el delito.
Quien olvida una gavilla en el campo no debe volver por ella, sino dejarla para el extranjero, el huérfano y la viuda. Dios promete bendecir la generosidad que no calcula y que da espacio al necesitado.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Un certificado de divorcio. — Deuteronomio 24:1
Respuesta: Un año, para alegrar a su esposa. — Deuteronomio 24:5
Respuesta: Porque con ella se ganaba la vida; era tomar la vida en prenda. — Deuteronomio 24:6
Respuesta: Antes de que se pusiera el sol, para que pudiera dormir con él. — Deuteronomio 24:12-13
Respuesta: El mismo día, antes de la puesta del sol. — Deuteronomio 24:15
Respuesta: La gavilla olvidada, las aceitunas y las uvas que quedaban tras la cosecha. — Deuteronomio 24:19-21
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5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial de Deuteronomio 24: el divorcio, el recién casado, las prendas, el jornalero y el rebusco para el necesitado.
Jugar: Quiz de Deuteronomio 24: lo esencial5 preguntas
Cinco preguntas para ir más a fondo en Deuteronomio 24: la responsabilidad personal, el secuestro, Miriam, la viuda y las espigas olvidadas.
Jugar: Quiz de Deuteronomio 24: a fondoEste capítulo toca la manera de tratar a quienes dependen de nosotros: el trabajador, el deudor, el necesitado. Pagar un salario justo y a tiempo, no aprovecharse de quien está en apuros y dejar un margen generoso para los demás son prácticas que siguen siendo necesarias. Un grupo pequeño puede pensar en quiénes dependen de sus decisiones económicas y cómo puede tratarlos con justicia.
Sobre el divorcio, el capítulo no lo presenta como ideal, sino que regula una situación dolorosa. Jesús recuerda que desde el principio el plan de Dios fue la unión de un hombre y una mujer. La iglesia puede acompañar con verdad y con compasión a quienes han vivido una ruptura, sin dejar de valorar el matrimonio y la fidelidad.
Deuteronomio 24 muestra que el recuerdo de la liberación de Egipto debe moldear la manera de tratar a los demás, sobre todo a los más débiles. El capítulo 25 seguirá con leyes sobre castigos, la ley del levirato, pesas justas y el recuerdo de Amalec.
El pasaje regula una práctica existente y limita sus abusos, pero no la presenta como ideal. Jesús, en Mateo 19, explica que Moisés lo permitió por la dureza del corazón de las personas y que desde el principio no fue así. Los cristianos mantienen distintas posiciones sobre los casos en que el divorcio es posible.
Recuerda lo que el Señor hizo con Miriam en el camino al salir de Egipto, cuando fue afectada por una enfermedad de la piel por hablar contra Moisés, según Números 12. El texto la usa como advertencia para obedecer las instrucciones de los sacerdotes.
Enseña la responsabilidad personal en los tribunales humanos: nadie debe ser castigado por la culpa de un familiar. Los profetas, como Ezequiel 18, desarrollaron más tarde la misma idea.