¿Quién es Jesurún?
Es un nombre poético para Israel, que suele entenderse como el recto o el amado. Aquí se usa con ironía: el pueblo que debía ser recto engordó y se rebeló.
Deuteronomio · capítulo 32 de 34
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Deuteronomio 32 contiene el cántico de Moisés, un poema que proclama al Señor como la Roca perfecta y fiel. Recuerda cómo cuidó a Israel en el desierto, cómo Israel engordó, se rebeló y siguió a otros dioses, y cómo el Señor lo disciplinó. El cántico termina con la promesa de que el Señor se compadecerá de su pueblo. Al final, Dios manda a Moisés subir al monte Nebo para ver la tierra y morir.
Deuteronomio 31 terminó con la orden de enseñar un cántico a los hijos de Israel, y el capítulo 32 lo presenta completo. Es un poema solemne que funciona como un testimonio contra el pueblo y, a la vez, como una confesión de la fidelidad de Dios. Resume en pocas imágenes toda la historia de Israel: elección, cuidado, rebeldía, castigo y esperanza.
Moisés invoca a los cielos y a la tierra para que escuchen su cántico. Proclama la grandeza del Señor: él es la Roca, cuya obra es perfecta, todos sus caminos son justos, un Dios fiel y sin injusticia. En contraste, el pueblo es una generación torcida y perversa que se ha corrompido. El Señor es su Padre, quien lo creó y lo estableció.
El cántico recuerda que, cuando el Altísimo repartió las naciones, la porción del Señor fue su pueblo, Jacob. Lo halló en tierra desierta, lo rodeó, lo cuidó como a la niña de sus ojos, como un águila que revolotea sobre su nido y lleva a sus polluelos sobre sus alas. Lo hizo cabalgar sobre las alturas de la tierra y le dio miel de la peña, mantequilla de vaca y leche de oveja.
Pero Jesurún engordó y dio coces, abandonó a Dios, su Hacedor, y menospreció a la Roca de su salvación. Lo provocaron a celos con dioses extraños y con abominaciones. Por eso el Señor decide esconder su rostro y enviar sobre ellos hambre, plaga y espada. Sin embargo, los enemigos no atribuirán la victoria a su propio poder, y el Señor se compadecerá de sus siervos cuando vea que su fuerza se ha acabado. Dice que él mata y da vida, hiere y sana, y nadie puede librar de su mano. El cántico termina llamando a las naciones a alegrarse con su pueblo, porque el Señor vengará la sangre de sus siervos y hará expiación por su tierra.
Moisés y Josué enseñan el cántico al pueblo. Moisés les dice que no es una palabra vana, porque es su vida. Ese mismo día el Señor ordena a Moisés subir al monte Nebo, en Moab, frente a Jericó, para ver la tierra de Canaán. Allí morirá, como Aarón en el monte Hor, porque ambos fueron infieles al Señor en las aguas de Meriba de Cades.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
El Señor es la Roca, su obra es perfecta, todos sus caminos son justos, un Dios fiel y sin injusticia, recto y justo. Todo el cántico gira alrededor de esta confesión: Dios es confiable en cada una de sus acciones.
El Señor halló a su pueblo en el desierto y lo cuidó como a la niña de sus ojos, como un águila que cuida a sus polluelos. Esta imagen muestra una ternura y una protección activas, en contraste con la ingratitud posterior de Israel.
Jesurún engordó y dio coces, y abandonó a Dios, su Hacedor. La prosperidad puede volverse peligrosa cuando hace olvidar al Dador, y el cántico describe con crudeza ese camino del orgullo a la apostasía.
El Señor declara que solo él es Dios, que mata y da vida, hiere y sana, y nadie libra de su mano. Es una afirmación de su soberanía absoluta y también de que puede restaurar a quien ha herido.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: La Roca, cuya obra es perfecta y cuyos caminos son justos. — Deuteronomio 32:4
Respuesta: Su pueblo, Jacob, la parte de su heredad. — Deuteronomio 32:9
Respuesta: Como un águila que revolotea sobre sus polluelos y los lleva sobre sus alas. — Deuteronomio 32:11
Respuesta: Dio coces, abandonó a Dios y menospreció a la Roca de su salvación. — Deuteronomio 32:15
Respuesta: Que solo él es Dios, que mata y da vida, hiere y sana. — Deuteronomio 32:39
Respuesta: Al monte Nebo, en la tierra de Moab, frente a Jericó. — Deuteronomio 32:49-50
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Cinco preguntas sobre lo esencial de Deuteronomio 32: la Roca perfecta, el águila, Jesurún que engordó, el Señor único y el monte Nebo.
Jugar: Quiz de Deuteronomio 32: lo esencial5 preguntas
Cinco preguntas para ir más a fondo en Deuteronomio 32: la lluvia de su enseñanza, la porción del Señor, el olvido de la Roca, la venganza y la palabra que es vida.
Jugar: Quiz de Deuteronomio 32: a fondoEl cántico enseña a pensar la propia historia con honestidad: Dios ha sido fiel, y nosotros hemos sido inconstantes. Moisés usa una canción para que los niños y los adultos la recuerden, lo que invita a usar la música y la poesía en la formación de la fe. En una clase se puede cantar o recitar un himno que proclame la fidelidad de Dios y comentar por qué se recuerda mejor así.
También advierte contra el peligro del bienestar. Cuando todo va bien, es fácil olvidar al Señor y confiar en nuestras cosas. La imagen del águila recuerda que Dios nos sostiene aun cuando no lo notamos, y la promesa de compasión final anima a volver. El Nuevo Testamento cita partes del cántico, entre ellas la afirmación de que la venganza es del Señor.
Deuteronomio 32 deja un cántico que resume la historia de Dios con Israel y termina con la orden de Moisés de subir al monte Nebo. El capítulo siguiente recoge la bendición de Moisés a cada tribu antes de su muerte.
Es un nombre poético para Israel, que suele entenderse como el recto o el amado. Aquí se usa con ironía: el pueblo que debía ser recto engordó y se rebeló.
Es una imagen de estabilidad, refugio y firmeza. Dios es la Roca porque no cambia y se puede confiar en él. Los salmos y el Nuevo Testamento repiten esa imagen, y Pablo la aplica a Cristo en 1 Corintios 10.
El texto dice que fue por su infidelidad en las aguas de Meriba de Cades, cuando no honró al Señor como santo delante del pueblo. Aun así, el Señor le permitió ver la tierra desde el monte Nebo.