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La carta de Pablo a los Efesios: autor, contexto y estudio completo

Efesios celebra las bendiciones espirituales que Dios ha dado a su pueblo en Cristo y revela su plan de reunir todas las cosas en él, comenzando por una sola iglesia de judíos y gentiles. Luego llama a los creyentes a andar como es digno de ese llamado: en unidad, santidad, amor, vida familiar y lucha espiritual.

Actualizado el 14/11/2026

¿De qué trata Efesios?

Efesios trata de lo que Dios ha hecho por su pueblo en Cristo y de cómo debe vivir ese pueblo en consecuencia. En los capítulos 1-3, Pablo alaba a Dios porque escogió, redimió y selló a los creyentes (Efesios 1:3-14), muestra que los que estaban muertos en sus pecados son salvos por gracia por medio de la fe (2:1-10) y revela que judíos y gentiles forman ahora un solo cuerpo (2:11-3:13). En los capítulos 4-6 los llama a andar como es digno de su vocación: guardar la unidad del Espíritu, vestirse del nuevo hombre, vivir en amor y en luz, honrar a Cristo en el hogar y estar firmes con la armadura de Dios (4:1; 6:10-18).

Autor: El apóstol Pablo, que se nombra dos veces y escribe como prisionero (Efesios 1:1; 3:1). La tradición es unánime; algunos estudiosos actuales creen que la escribió un discípulo en su nombre, y muchos defienden la autoría de Pablo.
Fecha: c. 60-62 d. C., durante el encarcelamiento de Pablo, muy probablemente en Roma (otros proponen Cesarea o Éfeso).
Destinatarios: Los creyentes de Éfeso y probablemente de otras iglesias de la provincia de Asia, en su mayoría gentiles, llamados a comprender su nueva identidad en Cristo y a vivir en unidad con los creyentes judíos.
Género: Carta
Capítulos: 6 capítulos
Versículo clave: Efesios 2:8-10

Contexto histórico

Pablo escribió Efesios como prisionero (3:1; 4:1), embajador en cadenas (6:20). La mayoría de los intérpretes la sitúa durante su arresto domiciliario en Roma, hacia el 60-62 d. C., cuando esperó dos años su juicio y recibía a todos los que lo visitaban (Hechos 28:30-31). Nerón era emperador. Efesios va unida a Colosenses y a Filemón: las tres mencionan a Tíquico, que llevó las cartas (Efesios 6:21-22; Colosenses 4:7-9), y Efesios y Colosenses comparten gran parte de su lenguaje. Junto con Filipenses, se las conoce como las cartas de la prisión.

Pablo conocía bien Éfeso. Pasó allí brevemente con Priscila y Aquila (Hechos 18:19-21) y volvió para su estancia más larga en un mismo lugar, unos tres años (Hechos 20:31): enseñó primero en la sinagoga y luego durante dos años en la escuela de Tirano, de modo que toda la provincia de Asia oyó la palabra (Hechos 19:8-10). Se quemaron libros de magia que valían cincuenta mil piezas de plata, y el platero Demetrio provocó un tumulto en defensa de la diosa Artemisa, llamada Diana en la Reina-Valera (Hechos 19:19, 23-41). Más tarde Pablo se despidió de los ancianos de Éfeso en Mileto (Hechos 20:17-38). Las iglesias de la región eran jóvenes y en su mayoría gentiles, rodeadas de idolatría y de prácticas ocultistas, y los creyentes judíos y gentiles tenían que aprender a vivir como un solo pueblo.

Contexto geográfico

Éfeso, cerca de la costa occidental de Asia Menor (hoy junto a Selcuk, en Turquía), era la ciudad principal de la provincia romana de Asia y una de las mayores del oriente del imperio. Tenía un puerto activo, un gran teatro donde la multitud se amotinó contra Pablo (Hechos 19:29) y el templo de Artemisa, contado entre las siete maravillas del mundo antiguo. Desde Éfeso partían caminos por los valles de los ríos hacia ciudades como Laodicea, Colosas e Hierápolis, y el evangelio se extendió por ellos durante la estancia de Pablo (Hechos 19:10).

El lugar desde donde Pablo escribió fue probablemente Roma, la capital del imperio. Sin embargo, la carta está menos ligada a lugares concretos que cualquier otra de Pablo: su horizonte son los lugares celestiales, donde Cristo está entronizado y donde se libra la batalla espiritual (1:3, 20; 6:12).

¿Por qué existe el libro de Efesios?

Detrás de Efesios no hay una crisis concreta, ni un falso maestro nombrado, ni una disputa que resolver; por eso muchos la leen como una carta circular destinada a varias iglesias. Su propósito es ayudar a los creyentes a comprender quiénes son en Cristo. Muchos eran gentiles que antes vivían sin esperanza y sin Dios en el mundo (2:12), rodeados de ídolos y de fuerzas espirituales poderosas. Pablo quiere que conozcan la esperanza a la que Dios los ha llamado, las riquezas de su herencia y la inmensa grandeza de su poder para con ellos (1:18-19), y que estén arraigados en el amor de Cristo (3:17-19).

El segundo propósito es la unidad. El plan de Dios es reunir todas las cosas en Cristo (1:10), y la iglesia, formada por judíos y gentiles reconciliados en un solo cuerpo, es la primera señal de ese plan ante los poderes que observan (2:14-16; 3:10). Por eso Pablo convierte la doctrina en práctica: anden como es digno de su vocación (4:1), usen sus dones para edificar el cuerpo, despójense de la vida vieja, amen como Cristo amó, dejen que Cristo moldee el matrimonio, la crianza y el trabajo, y estén firmes en la fuerza del Señor frente al diablo (6:10-11). Efesios ofrece la enseñanza más rica de la Biblia sobre la iglesia como cuerpo, templo y esposa de Cristo.

Esquema de Efesios

Capítulo 1
Toda bendición espiritual en Cristo
Pablo alaba al Padre, que escogió a los creyentes en Cristo; al Hijo, en quien tienen redención por su sangre; y al Espíritu, con quien fueron sellados. Después ora para que conozcan su esperanza, su herencia y el poder de Dios, que resucitó a Cristo y lo puso por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia.
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Capítulo 2
Vivificados y hechos uno
Los que estaban muertos en sus pecados recibieron vida juntamente con Cristo y son salvos por gracia mediante la fe, hechura de Dios creada para buenas obras. Los gentiles, antes lejos, fueron acercados por la sangre de Cristo; él derribó la pared intermedia e hizo de judíos y gentiles un solo pueblo nuevo, un templo santo para Dios.
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Capítulo 3
El misterio revelado y una oración por fortaleza
Pablo explica el misterio que se le confió: por medio del evangelio, los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo. Ora para que los creyentes sean fortalecidos por el Espíritu, comprendan las dimensiones del amor de Cristo y sean llenos de la plenitud de Dios, y termina con una doxología.
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Capítulo 4
Un cuerpo, muchos dones, un hombre nuevo
Los creyentes deben andar como es digno de su vocación y guardar la unidad del Espíritu, porque hay un cuerpo, un Señor, una fe y un Dios. El Cristo resucitado da dirigentes para capacitar a los santos y que el cuerpo madure. Se despojan del viejo hombre y se visten del nuevo: hablan verdad y perdonan como Dios los perdonó.
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Capítulo 5
Andar en amor, en luz y con sabiduría
Como hijos amados, los creyentes imitan a Dios y andan en amor, se apartan de la inmoralidad y de las tinieblas, viven como hijos de luz y aprovechan bien el tiempo. Llenos del Espíritu, cantan, dan gracias y se someten unos a otros; el matrimonio refleja el amor de Cristo por la iglesia.
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Capítulo 6
Fieles en el hogar y fuertes en el Señor
Los hijos honran a sus padres, los padres crían a los hijos en el Señor, y siervos y amos sirven al mismo Señor que está en los cielos. Pablo llama a vestirse de toda la armadura de Dios contra las asechanzas del diablo, a orar en todo tiempo y a orar por él, y envía a Tíquico con noticias.
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Pasajes más conocidos de Efesios

Efesios 1:3-14
Toda bendición espiritual
En una sola y larga oración en griego, Pablo alaba a Dios porque bendijo a los creyentes en Cristo con toda bendición espiritual: escogidos antes de la fundación del mundo, adoptados, redimidos por la sangre de Cristo, perdonados y sellados con el Espíritu Santo como garantía de su herencia. El estribillo para alabanza de su gloria marca la obra del Padre, del Hijo y del Espíritu.
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Efesios 2:8-10
Salvos por gracia por medio de la fe
La salvación es por gracia por medio de la fe; no viene de las obras, sino que es don de Dios, para que nadie se gloríe. Sin embargo, los creyentes son hechura de Dios, creados en Cristo Jesús para buenas obras que Dios preparó de antemano. Estos versículos están entre los resúmenes más claros del evangelio y muestran cómo se unen la gracia y las buenas obras.
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Efesios 2:14-16
Cristo derribó la pared intermedia
Cristo mismo es nuestra paz. Por medio de su muerte derribó el muro de enemistad entre judíos y gentiles, creó de los dos un solo hombre nuevo y reconcilió a ambos con Dios en un solo cuerpo mediante la cruz. El pasaje es un fundamento de la unidad de la iglesia por encima de toda frontera étnica y cultural.
Estudiar Efesios 2 →
Efesios 3:14-21
Mucho más de lo que pedimos o entendemos
Pablo dobla sus rodillas ante el Padre y pide que los creyentes sean fortalecidos por el Espíritu, que Cristo habite por la fe en sus corazones y que comprendan la anchura, la longitud, la profundidad y la altura de un amor que excede a todo conocimiento. Termina alabando al Dios que puede hacer mucho más de lo que pedimos o imaginamos.
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Efesios 4:11-16
Dones para edificar el cuerpo
El Cristo que ascendió dio apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros para perfeccionar a los santos para la obra del ministerio y edificar su cuerpo. La meta es la unidad, la madurez y la plena estatura de Cristo, para que los creyentes ya no sean llevados por todo viento de doctrina, sino que sigan la verdad en amor y crezcan juntos.
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Efesios 5:22-33
El matrimonio y el amor de Cristo
Pablo se dirige a esposas y esposos a la luz de Cristo y la iglesia: las esposas deben someterse a sus maridos como al Señor, y los maridos deben amar a sus esposas como Cristo amó a la iglesia y se entregó por ella. Citando Génesis 2:24, llama al matrimonio un gran misterio que apunta a Cristo y a su iglesia.
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Efesios 6:10-18
La armadura de Dios
Los creyentes deben fortalecerse en el Señor y vestirse de toda la armadura de Dios, porque su lucha no es contra carne y sangre, sino contra huestes espirituales de maldad. El cinto de la verdad, la coraza de justicia, el calzado del evangelio de la paz, el escudo de la fe, el yelmo de la salvación y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios, van unidos a la oración constante.
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Temas principales

Bendecidos en Cristo: Toda bendición que tienen los creyentes viene en Cristo: elección, adopción, redención, perdón, el sello del Espíritu y un lugar con Cristo en los lugares celestiales. Las expresiones en Cristo y en él recorren la carta como un estribillo (1:3-14; 2:6).
Salvación por gracia: La humanidad estaba muerta en delitos y pecados, siguiendo la corriente del mundo y al príncipe de la potestad del aire. Pero Dios, rico en misericordia, dio vida a los pecadores juntamente con Cristo; la salvación es su regalo, se recibe por la fe y produce buenas obras (2:1-10).
Un pueblo nuevo: Por medio de la cruz, Cristo reconcilió a judíos y gentiles con Dios y entre sí. Los gentiles son ahora conciudadanos de los santos, miembros de la familia de Dios y coherederos de la promesa. Ese era el misterio escondido durante siglos y ahora revelado (2:11-3:6).
La iglesia, cuerpo y esposa de Cristo: La iglesia es el cuerpo de Cristo, del cual él es la cabeza; el templo santo donde Dios habita por el Espíritu; y la esposa a quien Cristo ama y purifica. Por medio de la iglesia, la multiforme sabiduría de Dios se da a conocer aun a los poderes celestiales (1:22-23; 2:21-22; 3:10; 5:25-27).
Andar como es digno: El verbo andar marca la mitad práctica de la carta: los creyentes andan como es digno de su vocación, ya no como los gentiles, sino en amor, como hijos de luz y con sabiduría. El nuevo hombre se ve en la verdad, el trabajo honrado, las palabras que edifican y el perdón (4:1, 17; 5:2, 8, 15).
La lucha espiritual: Cristo fue exaltado sobre todo principado y autoridad, pero los creyentes todavía enfrentan las asechanzas del diablo. No resisten con sus propias fuerzas, sino con las del Señor, vestidos con la armadura de Dios y perseverando en la oración (1:20-22; 6:10-18).

Personajes principales

Pablo: El apóstol y prisionero de Cristo Jesús por amor de los gentiles (3:1), que se llama a sí mismo menos que el más pequeño de todos los santos y, sin embargo, recibió la gracia de anunciar las riquezas inescrutables de Cristo (3:8). Pide oración para hablar con valor como embajador en cadenas (6:19-20).
Tíquico: Hermano amado y fiel ministro que llevó la carta. Pablo lo envió para contarles cómo estaba y para consolar sus corazones (6:21-22), la misma misión que recibió ante los colosenses (Colosenses 4:7-8).
Los creyentes gentiles: Los principales destinatarios, antes llamados incircuncisión y lejanos, sin esperanza y sin Dios en el mundo (2:11-13). Ahora han sido acercados por la sangre de Cristo y son coherederos con Israel (3:6).
Los apóstoles y profetas: El fundamento sobre el cual está edificada la familia de Dios, siendo Jesucristo mismo la principal piedra del ángulo (2:20). A ellos el Espíritu reveló el misterio de Cristo (3:5), y encabezan la lista de dones que Cristo dio a la iglesia (4:11).
La familia cristiana: Esposas y maridos, hijos y padres, siervos y amos reciben instrucciones uno por uno. Cada relación queda transformada por el temor de Cristo, por su amor que se entrega y por la certeza de que todos sirven al mismo Señor (5:21-6:9).
El diablo y los poderes espirituales: El príncipe de la potestad del aire que actúa en los desobedientes (2:2) y los principados, potestades y gobernadores de las tinieblas de este siglo (6:12). Cristo está entronizado muy por encima de ellos (1:21), y los creyentes resisten las asechanzas del diablo con la armadura de Dios (4:27; 6:11).

Estudio completo de Efesios

Introducción

A Efesios se la ha llamado la corona de las cartas de Pablo. En seis capítulos va desde la eternidad, cuando Dios escogió a su pueblo en Cristo antes de la fundación del mundo (Efesios 1:4), hasta los detalles cotidianos del hablar, del trabajo y de la vida familiar. Comienza con adoración y oración, y solo después pasa a la enseñanza práctica.

La carta responde a dos grandes preguntas: ¿qué ha hecho Dios por nosotros en Cristo?, y ¿cómo debemos vivir en consecuencia? Los tres primeros capítulos están llenos de afirmaciones sobre lo que es verdad para los creyentes. Los tres últimos están llenos de mandatos, empezando por el llamado a andar como es digno de la vocación recibida (4:1). La doctrina y la vida nunca se separan.

¿Quién escribió Efesios y cuándo?

Lo que dice la carta

La carta empieza con el nombre de Pablo (1:1) y dos veces lo llama prisionero (3:1; 4:1). La iglesia antigua la aceptó como de Pablo sin discusión; a comienzos del siglo II, Policarpo de Esmirna cita Efesios 4:26 como Escritura. Lo más probable es que Pablo la escribiera durante su arresto domiciliario en Roma, hacia el 60-62 d. C., y que la enviara con Tíquico junto con Colosenses y Filemón (6:21-22).

El debate moderno

Desde el siglo XIX, algunos estudiosos sostienen que un discípulo de Pablo escribió Efesios después de su muerte, quizá hacia el 80-90 d. C. Señalan sus frases largas y litúrgicas, palabras que no aparecen en las demás cartas de Pablo, su atención a la iglesia universal y su gran parecido con Colosenses. Muchos estudiosos responden que el estilo de Pablo cambia naturalmente en una carta meditativa escrita para varias iglesias, que él usaba secretarios y que el parecido con Colosenses se explica mejor si el mismo autor escribió ambas cartas al mismo tiempo. Lo que la carta afirma de sí misma y el testimonio unánime de la iglesia antigua pesan mucho a favor de Pablo.

¿Una carta para varias iglesias?

Las palabras en Éfeso (1:1) faltan en algunos de los manuscritos más antiguos. La carta no contiene saludos personales, aunque Pablo había pasado unos tres años en Éfeso (Hechos 20:31), y Pablo habla como si algunos lectores solo hubieran oído de su ministerio (Efesios 3:2). Muchos concluyen que fue una carta circular para las iglesias de Asia, lo que explicaría su tono general.

Estilo literario y estructura

Adoración que se convierte en enseñanza

Efesios se lee como una oración que se transforma en sermón. La alabanza inicial (1:3-14) es una sola oración larguísima en griego, con el estribillo para alabanza de su gloria, que marca la obra del Padre, del Hijo y del Espíritu (1:6, 12, 14). Dos oraciones enmarcan la primera mitad (1:15-23; 3:14-21), y una doxología la cierra (3:20-21). Pablo acumula palabras para la abundancia de Dios: riquezas, plenitud, supereminente grandeza de su poder, un amor que excede a todo conocimiento.

Palabras e imágenes clave

La expresión en los lugares celestiales aparece cinco veces (1:3, 20; 2:6; 3:10; 6:12), más que en cualquier otro libro del Nuevo Testamento. El verbo andar organiza la sección práctica (4:1, 17; 5:2, 8, 15). Pablo usa un rico conjunto de imágenes para la iglesia: un cuerpo, una familia, un templo, una esposa y un soldado con su armadura.

El recorrido de la carta

Saludo y alabanza por toda bendición espiritual (1:1-14).
Oración por conocimiento y poder (1:15-23).
De la muerte a la vida por gracia (2:1-10).
Judíos y gentiles hechos uno en Cristo (2:11-22).
El misterio revelado y una oración por amor (3:1-21).
Unidad, dones y el hombre nuevo (4:1-32).
Amor, luz, sabiduría y un hogar lleno del Espíritu (5:1-6:9).
La armadura de Dios y la despedida (6:10-24).

Efesios en la historia de la Biblia

Efesios lee el Antiguo Testamento como una historia que llega a su meta en Cristo. La exaltación de Cristo cumple los salmos reales: Dios lo sentó a su diestra, en eco del Salmo 110:1, y sometió todas las cosas bajo sus pies, como dice el Salmo 8:6 acerca del ser humano (Efesios 1:20-22). Pablo aplica Isaías 57:19, paz para el que está lejos y para el que está cerca, a gentiles y judíos (2:17), y cita el Salmo 68:18 sobre el vencedor que sube a lo alto y reparte dones (4:8). El templo, que antes era el lugar donde Dios habitaba en medio de Israel, toma una forma nueva: los creyentes son edificados juntos como templo santo, morada de Dios en el Espíritu (2:21-22).

En la sección práctica, Pablo evoca Zacarías 8:16 sobre hablar verdad (4:25) y el Salmo 4:4 sobre airarse sin pecar (4:26), cita el mandamiento de honrar padre y madre con su promesa (6:2-3; Éxodo 20:12) y fundamenta el matrimonio en Génesis 2:24 (5:31). La armadura de Dios es la armadura del Señor mismo en Isaías, que se viste de justicia como coraza y de salvación como yelmo (Isaías 59:17), y los pies calzados con el evangelio de la paz recuerdan los pies hermosos del mensajero de buenas noticias (Isaías 52:7).

En el Nuevo Testamento, Efesios es gemela de Colosenses, escrita al mismo tiempo, y completa el relato del ministerio de Pablo en Éfeso narrado en Hechos 19-20. Más tarde, el mensaje de Jesús a la iglesia de Éfeso elogia su perseverancia y su rechazo de los falsos apóstoles, pero la reprende por haber dejado su primer amor (Apocalipsis 2:1-7).

Efesios y Jesucristo

Cristo es el centro del plan de Dios. El propósito del Padre, establecido en él, es reunir en Cristo todas las cosas, las que están en los cielos y las que están en la tierra (1:9-10). Dios lo resucitó de los muertos, lo sentó a su diestra muy por encima de todo principado, autoridad y nombre, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, que es su cuerpo (1:20-23).

Cristo es también quien trae la paz. En él los creyentes tienen redención por su sangre, el perdón de pecados (1:7). Él es nuestra paz: derribó la pared intermedia y reconcilió con Dios a judíos y gentiles en un solo cuerpo mediante la cruz (2:14-16); por medio de él ambos tienen entrada al Padre en un mismo Espíritu (2:18). Él es la principal piedra del ángulo del templo de Dios (2:20).

El Cristo resucitado subió por encima de todos los cielos y da dones a su pueblo para que crezca en él, que es la cabeza (4:8-16). Amó a la iglesia y se entregó por ella para santificarla y presentársela a sí mismo gloriosa (5:25-27). Es el modelo del amor (5:2), el Señor a quien los creyentes sirven en cada relación (6:7) y la fuente de la fuerza con la que se mantienen firmes (6:10).

Dificultades de interpretación

Escogidos antes de la fundación del mundo

Pablo dice que Dios escogió a los creyentes en Cristo antes de la fundación del mundo y los predestinó para ser adoptados como hijos (1:4-5, 11). Algunos leen aquí la elección de individuos para salvación; otros subrayan que la elección se hace en Cristo y se refiere a la iglesia como pueblo, al que cada persona se une por la fe. Todos coinciden en que el pasaje busca producir alabanza y seguridad, no especulación.

Descendió a las partes más bajas de la tierra

En 4:8-10 Pablo cita el Salmo 68:18, donde el salmo dice que el vencedor recibió dones, y lo aplica a Cristo, que da dones. Pablo puede estar siguiendo una interpretación conocida en su tiempo, o sacando a la luz el sentido del salmo, ya que el vencedor recibía dones para repartirlos. Añade que Cristo primero descendió a las partes más bajas de la tierra, lo que los intérpretes entienden como su encarnación, su muerte y sepultura, o su descenso al lugar de los muertos.

La sumisión en el matrimonio

Las instrucciones a esposas y maridos (5:22-33) siguen a un llamado a la sumisión mutua (5:21). Algunos intérpretes ven en el pasaje un modelo permanente de liderazgo amoroso del esposo y de sumisión voluntaria de la esposa; otros ven una organización familiar del primer siglo transformada desde dentro por la sumisión mutua. Ambas lecturas coinciden en que la norma es el amor de Cristo que se entrega, y en que el pasaje no autoriza el dominio ni el abuso.

Siervos y amos

Pablo pide a los siervos que obedezcan a sus amos como a Cristo y a los amos que dejen las amenazas, porque ambos tienen el mismo Señor en los cielos, que no hace acepción de personas (6:5-9). Regula una institución de su tiempo en lugar de aprobarla, y su enseñanza sobre la igual dignidad de todos ante el Señor socavó los cimientos mismos de la esclavitud.

Datos poco conocidos

Una sola oración gramatical. Efesios 1:3-14 es una sola oración en griego, una de las más largas del Nuevo Testamento; las traducciones la dividen en varias.
Sin saludos. Aunque Pablo vivió unos tres años en Éfeso, la carta solo nombra a una persona además de Pablo: Tíquico, quien la llevó (6:21).
Llamada carta a los laodicenses. En el siglo II, el maestro Marción conocía esta carta como la carta a los laodicenses, y algunos la han relacionado con la carta de Laodicea mencionada en Colosenses 4:16.
La pared intermedia. En el templo de Jerusalén, una barrera de piedra impedía que los gentiles entraran en los atrios interiores, y dos inscripciones griegas halladas por los arqueólogos advierten a los extranjeros que cruzarla significaba la muerte. Pablo fue arrestado tras ser acusado de haber metido en el templo a Trófimo, un gentil de Éfeso (Hechos 21:28-29), por lo que muchos piensan que la pared intermedia de 2:14 tenía para él un sentido muy vivo.
Una ciudad que perdió el mar. Éfeso era un puerto, pero los sedimentos del río fueron llenando la bahía, y hoy sus ruinas están a varios kilómetros de la costa.

Cómo estudiar Efesios

Léanla en dos mitades

Lean los capítulos 1-3 y pregúntense qué ha hecho Dios; luego lean los capítulos 4-6 y pregúntense cómo deben responder los creyentes. Observen la palabra bisagra pues en 4:1 y sigan cómo cada mandato brota de las verdades de la primera mitad.

Oren con las oraciones de Pablo

Las dos oraciones de Pablo (1:15-23; 3:14-21) son modelos de intercesión. Órenlas por su clase, su familia o su grupo pequeño, poniendo nombres en lugar de los pronombres.

Para la escuela dominical o el grupo pequeño

Una serie de seis semanas funciona bien, un capítulo por semana: bendecidos en Cristo (1); salvos y hechos uno (2); el misterio y el amor de Cristo (3); unidad y hombre nuevo (4); andar en amor y en luz (5); hogar, trabajo y lucha espiritual (6). Usen el grupo para practicar la carta misma: conversen sobre cómo se manifiestan las diferencias étnicas y culturales en su iglesia, hagan una lista de maneras prácticas de hablar la verdad en amor y terminen la serie leyendo en voz alta el pasaje de la armadura de Dios y orando unos por otros (6:18).

Efesios capítulo por capítulo

Cada capítulo de Efesios con resumen, versículos clave explicados, temas, personajes, preguntas con respuesta y aplicación.

Quizzes de Efesios

Repasa el libro de Efesios con dos quizzes de opción múltiple. Puedes jugar sin crear una cuenta.

10 preguntas
Quiz de Efesios: panorama del libro
Diez preguntas para repasar el panorama de Efesios: la elección en Cristo, la salvación por gracia, la pared derribada, el misterio, la unidad, el nuevo hombre, el hogar y la armadura de Dios.
Jugar: Quiz de Efesios: panorama del libro
10 preguntas
Quiz de Efesios: personajes y pasajes
Diez preguntas sobre las personas y los pasajes más conocidos de Efesios: Tíquico, la redención, la piedra angular, la oración de Pablo, la unidad, el enojo y la armadura de Dios.
Jugar: Quiz de Efesios: personajes y pasajes

Preguntas frecuentes sobre Efesios

¿Quién escribió la carta a los Efesios?

La carta se presenta como escrita por Pablo (Efesios 1:1; 3:1), y la iglesia antigua la aceptó sin discusión; a comienzos del siglo II, Policarpo de Esmirna ya citaba Efesios 4:26 como Escritura. Algunos estudiosos modernos piensan que la escribió un discípulo después de la muerte de Pablo, por su estilo y por su estrecha relación con Colosenses. Muchos otros defienden la autoría de Pablo y señalan que el estilo cambia según el propósito y el secretario.

¿Cuándo y dónde se escribió Efesios?

Pablo escribió como prisionero (3:1; 4:1; 6:20), muy probablemente durante su arresto domiciliario en Roma, hacia el 60-62 d. C. (Hechos 28:30-31). Algunos proponen su encarcelamiento anterior en Cesarea (Hechos 24:27) o una prisión en Éfeso. Tíquico la llevó junto con Colosenses y Filemón, escritas en la misma época (Efesios 6:21-22; Colosenses 4:7-9).

¿Cuál es el mensaje principal de Efesios?

Dios ha bendecido a los creyentes con toda bendición espiritual en Cristo, los ha salvado por gracia mediante la fe y ha unido a judíos y gentiles en un solo cuerpo, la iglesia. Por eso están llamados a andar como es digno de esa vocación: guardar la unidad, crecer hacia la madurez, vivir en santidad, amar en el hogar y estar firmes contra el diablo (Efesios 1:3; 2:8-10; 4:1-3; 6:10-11).

¿Cuántos capítulos tiene Efesios y cómo está organizada?

Efesios tiene 6 capítulos, divididos en dos mitades iguales. Los capítulos 1-3 describen lo que Dios ha hecho: las bendiciones espirituales, la salvación por gracia y la unión de judíos y gentiles, enmarcadas por dos oraciones (1:15-23; 3:14-21). Los capítulos 4-6 describen cómo deben vivir los creyentes: unidad y dones, la vida nueva, el amor y la luz, la familia y el trabajo, y la armadura de Dios.

¿Qué es la armadura de Dios?

En Efesios 6:10-18 Pablo presenta al creyente como un soldado vestido con la armadura del mismo Dios: el cinto de la verdad, la coraza de justicia, el calzado listo con el evangelio de la paz, el escudo de la fe, el yelmo de la salvación y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios. La imagen viene de Isaías, donde el Señor mismo se viste de justicia y de salvación (Isaías 59:17), y termina con un llamado a la oración constante.

¿Efesios se escribió solo para la iglesia de Éfeso?

Tal vez no. Las palabras en Éfeso (1:1) faltan en algunos de los manuscritos más antiguos, la carta no tiene saludos personales aunque Pablo pasó unos tres años allí, y Pablo habla como si algunos lectores lo conocieran solo de oídas (1:15; 3:2). Por eso muchos piensan que fue una carta circular para varias iglesias de Asia, con Éfeso como destino principal.

¿Qué significa Efesios 2:8-9?

Significa que la salvación es enteramente un regalo de Dios: los creyentes son salvos por gracia, por medio de la fe, y no por sus propias obras, de modo que nadie puede gloriarse delante de Dios. Pablo añade enseguida que los salvados son hechura de Dios, creados en Cristo Jesús para buenas obras (2:10). Las buenas obras son, entonces, fruto de la salvación y no su causa.

¿Qué enseña Efesios sobre el matrimonio?

Efesios 5:21-33 pone el matrimonio bajo el señorío de Cristo, después de pedir a todos los creyentes que se sometan unos a otros en el temor de Dios. Las esposas deben someterse a sus maridos como al Señor, y los maridos deben amar a sus esposas con el amor entregado que Cristo mostró a la iglesia. Los intérpretes difieren sobre cómo se vive en la práctica la jefatura del esposo, pero todos coinciden en que el modelo es el amor sacrificial de Cristo.