Esdras · capítulo 4 de 10
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Esdras 4 cuenta cómo los adversarios de Judá, a quienes Zorobabel rechaza como colaboradores, desaniman al pueblo y sobornan a consejeros durante los reinados de Ciro y Darío. Más tarde, bajo Asuero y Artajerjes, escriben cartas al rey, y la obra del templo se detiene por orden real hasta el segundo año de Darío.
Después de la alegría de los cimientos, la oposición aparece de inmediato. Este capítulo reúne varios momentos de resistencia a lo largo de décadas y no está en orden cronológico estricto: salta de Ciro a Asuero y Artajerjes para mostrar el patrón de oposición, y luego vuelve a Darío, cuando se retoma el hilo de la reconstrucción del templo.
Cuando los adversarios de Judá y de Benjamín oyen que los desterrados reedifican el templo, se acercan a Zorobabel y a los jefes de familia y les ofrecen ayudar, alegando que ellos también buscan al mismo Dios. Zorobabel, Jesúa y los demás les responden que no pueden construir juntos y que ellos solos edificarán, como lo mandó Ciro. Entonces la gente de la tierra desanima al pueblo de Judá y los asusta para que no edifiquen, y soborna a consejeros para frustrar sus planes durante todo el reinado de Ciro hasta el de Darío.
Al comienzo del reinado de Asuero escriben una acusación contra los habitantes de Judá y de Jerusalén. En tiempos de Artajerjes, Rehum, el comandante, y Simsai, el escriba, envían una carta al rey diciendo que, si se reconstruye Jerusalén y se levantan sus muros, la ciudad se rebelará y dejará de pagar tributo. Esta parte del texto está en arameo, la lengua de la correspondencia oficial.
El rey busca en los registros, comprueba que Jerusalén tuvo reyes poderosos que se rebelaron, y ordena detener la reconstrucción hasta nueva orden. Rehum y Simsai se apresuran a ir a Jerusalén y detienen la obra por la fuerza. Así, la obra de la casa de Dios en Jerusalén queda suspendida hasta el segundo año del reinado de Darío, rey de Persia.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
Zorobabel y los jefes dicen que no pueden edificar con los adversarios y que lo harán ellos solos, como lo mandó Ciro. Rechazan una ayuda que parecía amable pero que ponía en riesgo la pureza de la obra y de la adoración.
La gente de la tierra desanima y asusta al pueblo de Judá para que no edifique. La oposición no siempre empieza con violencia: a menudo comienza con presión, miedo y cansancio.
En la carta a Artajerjes, los adversarios afirman que, si Jerusalén se reconstruye, dejará de pagar tributo y el rey saldrá perjudicado. Es una acusación política con apariencia de lealtad, para lograr una orden de detener la obra.
La obra de la casa de Dios en Jerusalén se suspende hasta el segundo año de Darío. Los años de parálisis son un recordatorio de que los planes de Dios avanzan por etapas y a veces con retrasos humanos.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Ayudar a edificar el templo, diciendo que ellos también buscaban a su Dios. — Esdras 4:2
Respuesta: Que no podían edificar con ellos, sino que lo harían solos, como lo había mandado Ciro. — Esdras 4:3
Respuesta: Desanimó y asustó al pueblo de Judá, y sobornó a consejeros contra ellos. — Esdras 4:4-5
Respuesta: Rehum, el comandante, y Simsai, el escriba, con sus compañeros. — Esdras 4:8
Respuesta: De ser una ciudad rebelde que, si se reedificaba, dejaría de pagar tributo al rey. — Esdras 4:12-13
Respuesta: Hasta el segundo año del reinado de Darío, rey de Persia. — Esdras 4:24
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Cinco preguntas sobre lo esencial de Esdras 4: la oferta de los adversarios, el rechazo, el desánimo, las cartas al rey y la obra detenida.
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Cinco preguntas para ir más a fondo en Esdras 4: el argumento de los adversarios, la acusación, la respuesta del rey y el tiempo de los sobornos.
Jugar: Quiz de Esdras 4: a fondoEsdras 4 enseña que no toda oferta de ayuda conviene aceptarla. Los líderes tuvieron que discernir cuando los adversarios decían buscar al mismo Dios. En un grupo pequeño se puede hablar de cómo cuidar los valores de la obra sin ser rudos con las personas, y cómo pedir sabiduría para decidir con quién asociarse.
La oposición muchas veces se vuelve un desgaste de años. Pregúntense dónde se sienten desanimados por la presión constante, y recuerden que el parón no fue el final de la historia: el capítulo siguiente muestra cómo Dios volvió a poner en marcha la obra.
Esdras 4 termina con la obra detenida hasta el segundo año de Darío. El capítulo 5 retoma ese momento: los profetas Hageo y Zacarías animan al pueblo, y Zorobabel y Jesúa vuelven a edificar.
El texto indica que Ciro había encargado la obra a los judíos y que los adversarios eran gente de la tierra que había llegado con los reyes asirios. Rechazar su ayuda protegía la identidad de la obra y evitaba mezclar el culto al Señor con otros cultos. No era hostilidad hacia las personas, sino fidelidad a lo que Dios había encargado.
Porque el autor agrupa la oposición por tema y no por orden de fechas. Asuero y Artajerjes reinaron después de Darío; el narrador los incluye para mostrar que la hostilidad continuó durante generaciones, y luego regresa a la historia del templo en el segundo año de Darío.