El Señor pregunta qué quieren decir con el refrán que repiten en Israel: los padres comieron uvas agrias y los dientes de los hijos tienen dentera. Declara que ya no lo dirán más, porque todas las vidas son suyas, tanto la del padre como la del hijo. El alma que peque, esa morirá.
Luego presenta tres casos. Primero, un hombre justo: no adora en los montes ni alza los ojos a los ídolos, no deshonra a la mujer de su prójimo, no oprime, devuelve la prenda, da de comer al hambriento y viste al desnudo, no presta con usura y juzga con verdad entre las personas. Ese hombre vivirá. Segundo, su hijo violento, que hace todo lo contrario: ese no vivirá y su sangre será sobre él. Tercero, el hijo de este que ve los pecados del padre y no los imita, sino que obedece al Señor: no morirá por la iniquidad de su padre. El hijo no llevará la culpa del padre, ni el padre la del hijo.
El Señor añade que si el impío se aparta de sus pecados y guarda sus estatutos, vivirá, y sus transgresiones no serán recordadas. Pregunta si se complace en la muerte del impío, o más bien en que se vuelva de su camino y viva. Pero si el justo se aparta de su justicia y comete maldad, no se recordarán sus buenas obras, y morirá por su pecado.
Los israelitas dicen que el camino del Señor no es recto. El Señor responde que son sus caminos los que no son rectos. Los juzgará a cada uno según sus caminos. Por eso los llama a volverse y apartarse de sus transgresiones, para que la iniquidad no sea su ruina; a echar de sí sus rebeliones y a hacerse un corazón nuevo y un espíritu nuevo. Pues no se complace en la muerte de nadie. Vuélvanse, y vivan.