Ezequiel · capítulo 25 de 48
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Ezequiel 25 abre la sección de los oráculos contra las naciones con cuatro sentencias breves contra Amón, Moab, Edom y Filistea. Cada pueblo se alegró o se vengó cuando Judá cayó, y el Señor anuncia que lo hará responder. La frase que se repite es que sabrán que él es el Señor.
Hasta Ezequiel 24 el profeta ha anunciado el juicio sobre Jerusalén, y el capítulo 24 terminó con la muerte de su esposa como señal y con el silencio del profeta hasta que llegara la noticia de la caída de la ciudad. Los capítulos 25 al 32 giran hacia las naciones vecinas. No son un desvío: muestran que el Dios que juzga a su pueblo es también el Señor de todos los pueblos y que no pasa por alto el orgullo de quienes se burlaron de Israel.
El Señor manda a Ezequiel dirigir su mensaje a Amón, el pueblo al este del Jordán. Los amonitas dijeron una exclamación de burla cuando el santuario fue profanado, cuando la tierra de Israel quedó desolada y cuando Judá fue llevada al exilio. Por eso el Señor los entregará a los pueblos del oriente, que se instalarán en su territorio, comerán sus frutos y harán de su capital un pastizal de camellos.
Moab también es juzgado, porque dijo que Judá era como cualquier otra nación y no tenía nada especial. El Señor abrirá el flanco de sus ciudades fronterizas a los pueblos del oriente. Edom es acusado de haberse vengado de la casa de Judá con rencor, y su castigo vendrá por mano de Israel. Filistea actuó con venganza y desprecio en el corazón, y el Señor extenderá su mano contra los queretitas y destruirá el resto de la costa.
Cada oráculo sigue el mismo patrón: la acusación, el anuncio del castigo y el propósito final. Al final del capítulo, el Señor declara que, cuando ejecute su venganza con furor, sabrán que él es el Señor.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
Los amonitas debían escuchar la palabra del Señor porque se alegraron cuando el santuario fue profanado y la tierra quedó desolada. Burlarse del dolor ajeno, y más aún del que sufre el pueblo de Dios, es una ofensa que Dios no ignora.
Moab afirmó que la casa de Judá era como todas las naciones. Con esas palabras negaba que Israel fuera el pueblo escogido de Dios, y el Señor toma el insulto como algo dirigido contra su propio nombre.
Edom se vengó de Judá y pecó gravemente por ello. Su pecado no fue solo una guerra entre vecinos: fue el rencor de un pueblo hermano. Dios promete extender su mano contra Edom, un anuncio que se desarrolla en el capítulo 35.
El capítulo cierra con la promesa de que el Señor ejecutará venganza con furor y que entonces sabrán que él es el Señor. El juicio no es un fin en sí mismo: revela quién es Dios y que ningún orgullo puede levantarse contra él.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: A Amón, Moab, Edom y Filistea. — Ezequiel 25:1-17
Respuesta: Porque se alegró cuando el santuario fue profanado, la tierra de Israel quedó desolada y la casa de Judá fue al exilio. — Ezequiel 25:3
Respuesta: Que era como todas las demás naciones. — Ezequiel 25:8
Respuesta: Que se vengó de la casa de Judá y por eso se hizo gravemente culpable. — Ezequiel 25:12
Respuesta: Por mano de su pueblo Israel. — Ezequiel 25:14
Respuesta: Que sabrán que él es el Señor. — Ezequiel 25:17
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Cinco preguntas sobre lo esencial de Ezequiel 25: los oráculos contra Amón, Moab, Edom y Filistea, y la razón del juicio sobre cada pueblo.
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Cinco preguntas para ir más a fondo en Ezequiel 25: la risa de Amón, el destino de Rabá, los extremos del juicio contra Edom y el rencor antiguo de Filistea.
Jugar: Quiz de Ezequiel 25: a fondoEzequiel 25 nos recuerda que Dios no es indiferente ante la burla o la alegría por el mal ajeno. Es fácil comentar con satisfacción la caída de alguien con quien tuvimos diferencias, ya sea un familiar, un vecino o incluso otra iglesia. En un grupo pequeño se puede preguntar con honestidad: ¿cuándo me alegré del tropiezo de otra persona? El capítulo invita a sustituir esa actitud por la compasión.
También consuela. Cuando el pueblo de Dios sufre, no está olvidado: el Señor ve a quienes se aprovechan de su dolor y los hará rendir cuentas a su tiempo. Eso permite dejar la venganza en sus manos en lugar de vivir con rencor.
Ezequiel 25 deja claro que ninguna nación vecina escapará del juicio de Dios por haberse burlado de Judá. El capítulo 26 continúa con Tiro, la ciudad comercial que también se alegró de la caída de Jerusalén y que recibirá un oráculo mucho más extenso.
Los profetas de Israel anunciaban que el Señor gobierna sobre todos los pueblos, no solo sobre Israel. Para los desterrados en Babilonia, estos oráculos eran una garantía de que quienes se burlaban de ellos no tendrían la última palabra. También dejaban claro que el juicio sobre Jerusalén no significaba la derrota de su Dios.
Edom descendía de Esaú, hermano de Jacob, y por eso su conducta se considera especialmente grave: era un pueblo hermano que se aprovechó del dolor de Judá. El profeta vuelve sobre Edom con un oráculo propio en Ezequiel 35 y otros profetas, como Abdías, también lo señalan.