Ezequiel · capítulo 26 de 48
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Ezequiel 26 anuncia el juicio contra Tiro, la gran ciudad comercial fenicia que celebró la caída de Jerusalén pensando en las ganancias que obtendría. El Señor promete traer contra ella muchas naciones como olas del mar y, en concreto, a Nabucodonosor, rey de Babilonia, que la asediará. La ciudad quedará como una roca desnuda donde se tienden redes, y las costas temblarán.
Tiro era una ciudad portuaria de Fenicia, con su parte principal construida en una isla cercana a la costa, famosa por su comercio y su riqueza. Después del capítulo 25, que juzgó a los vecinos inmediatos de Judá, Ezequiel dedica tres capítulos a Tiro (26 al 28), el oráculo más extenso contra una nación. El motivo es claro: cuando Jerusalén cayó, Tiro vio en ello una oportunidad de negocio, no un motivo de dolor.
El oráculo está fechado en el año undécimo, el primer día del mes, probablemente poco después de la caída de Jerusalén. Tiro había dicho con satisfacción que la puerta de los pueblos estaba rota y que ahora ella se enriquecería con la ruina de la ciudad santa. El Señor responde que está contra Tiro y que hará subir contra ella a muchas naciones, como el mar levanta sus olas.
Las murallas serán derribadas, se raspará hasta su polvo y quedará como una roca desnuda, un lugar donde los pescadores tienden sus redes. Entonces el Señor nombra al instrumento: Nabucodonosor, rey de Babilonia, rey de reyes, que vendrá del norte con caballos, carros y un ejército enorme. Atacará con arietes, escalará con rampas y entrará por las puertas como quien entra en una ciudad conquistada. Saqueará sus riquezas y derribará sus casas lujosas.
Las costas y los príncipes del mar bajarán de sus tronos y se estremecerán, y entonarán un lamento por la ciudad poderosa que cayó. Al final, el Señor la hará descender a la fosa, con los muertos de épocas antiguas, y no volverá a ser habitada; así sabrán que él es el Señor.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
Tiro se alegró de que Jerusalén cayera porque veía en ello una oportunidad de enriquecerse. Esta es una de las razones del juicio: no tanto la crueldad como la codicia que se aprovecha del dolor de otros.
El Señor declara que está contra Tiro y que hará subir contra ella muchas naciones como las olas del mar. Los muros caerán y la ciudad quedará como roca desnuda. La imagen del mar que se lleva todo hace ver que nadie, por rico que sea, es más fuerte que Dios.
Dios nombra a Nabucodonosor, rey de Babilonia, como quien vendrá contra Tiro con un gran ejército. Un rey pagano es instrumento del juicio de Dios, lo que muestra que la historia de las naciones está en sus manos.
Tiro quedará como una roca desnuda, un lugar donde se tienden redes, y no volverá a ser edificada, porque el Señor lo ha dicho. La profecía se entiende en su contexto como el fin del poder y la riqueza de la ciudad frente al juicio de Dios.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Se alegró porque pensaba que ahora se enriquecería a costa de la ciudad caída. — Ezequiel 26:2
Respuesta: Con las olas del mar que suben una tras otra. — Ezequiel 26:3
Respuesta: Nabucodonosor, rey de Babilonia, que viene del norte. — Ezequiel 26:7
Respuesta: En una roca desnuda, un lugar donde se tienden redes. — Ezequiel 26:4-5
Respuesta: Bajan de sus tronos, se estremecen y entonan un lamento por ella. — Ezequiel 26:16-17
Respuesta: A la fosa, con los muertos de épocas antiguas. — Ezequiel 26:20
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5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial de Ezequiel 26: la alegría de Tiro por la caída de Jerusalén, las olas de naciones, Nabucodonosor y el lamento de los príncipes del mar.
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Cinco preguntas para ir más a fondo en Ezequiel 26: el título de Nabucodonosor, las piedras echadas al mar, el silencio de la música, el temblor de las costas y la fosa.
Jugar: Quiz de Ezequiel 26: a fondoEzequiel 26 invita a revisar de dónde sacamos seguridad. Tiro confiaba en su riqueza, su puerto y sus alianzas, y todo ello desapareció frente al juicio de Dios. En una clase o grupo pequeño se puede preguntar: ¿qué cosas me hacen sentir invencible, como mi trabajo, mis ahorros o mi posición? Ninguna de ellas puede ocupar el lugar que corresponde solo al Señor.
También advierte sobre la tentación de ver la desgracia de otros como una oportunidad. Un cristiano que trabaja en negocios o en cualquier oficio está llamado a no lucrarse del dolor ajeno, sino a ayudar al que atraviesa una crisis.
Ezequiel 26 describe con detalle el fin de Tiro como ciudad orgullosa y comercial. El capítulo 27 sigue con un lamento fúnebre, la imagen de Tiro como un barco magnífico que termina hundido en el mar.
Los historiadores relatan que Nabucodonosor sitió Tiro durante muchos años, y que siglos después Alejandro Magno la tomó en el año 332 a. C. Los intérpretes discuten cómo relacionar los detalles del capítulo con esos hechos, pero coinciden en que la ciudad perdió su poder y su lugar en la historia. Conviene leer el oráculo como un anuncio del juicio de Dios más que como un calendario preciso.
En los profetas, Dios dirige a los imperios como instrumentos de su juicio sin aprobar su conducta. Los mismos reyes que ejecutan su voluntad también responderán ante él. Es una forma de decir que la historia no está fuera de control.