Ezequiel · capítulo 27 de 48
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Ezequiel 27 es un lamento fúnebre por Tiro, descrita como un barco magnífico construido con los mejores materiales de muchos países. Sus socios comerciales traían oro, plata, caballos, trigo y esclavos de todo el mundo conocido. Pero los remeros la llevan a alta mar, un viento del este la destroza y el barco se hunde, mientras los marineros y los mercaderes se lamentan.
Después del anuncio de juicio del capítulo 26, Ezequiel recibe la orden de entonar una endecha, un canto fúnebre, sobre Tiro. En lugar de un sermón, el profeta usa una imagen poética: la ciudad como un navío espléndido. El capítulo es también una ventana a la economía del mundo antiguo, porque nombra decenas de pueblos y los productos que vendían a Tiro.
Ezequiel debe lamentarse por Tiro, que se dice perfecta en hermosura y cuyas fronteras están en el corazón de los mares. El profeta describe el barco: sus tablas son de ciprés de Senir, su mástil es de cedro del Líbano, sus remos de encinas de Basán, su cubierta de marfil incrustado en madera de Chipre, sus velas de lino bordado de Egipto. Marineros de Sidón y Arvad la remaban, y sabios de Tiro eran sus pilotos.
Luego aparece el comercio: Tarsis, Javán, Tubal, Mesec, Judá e Israel, Damasco, Arabia y muchos más traían plata, hierro, estaño, caballos, trigo, vino, telas y esclavos. Todo el mundo antiguo se junta en una lista que muestra el alcance del poder de Tiro. Las naves de Tarsis eran sus caravanas, y Tiro se llenó de riqueza en medio de los mares.
Pero los remeros la llevan a aguas profundas y el viento del este la destroza en medio del mar. Se hunden sus riquezas y su tripulación. Los capitanes de otras naves lloran amargamente en la orilla, se cubren de ceniza y se afeitan la cabeza. Los mercaderes de los pueblos silban de asombro, y Tiro se convierte en espanto, para no existir jamás.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
Tiro afirma ser perfecta en hermosura. Su orgullo le hace creerse autosuficiente, y el profeta lo recoge para mostrar el contraste con lo que viene: una belleza hecha de riqueza humana no resiste el juicio de Dios.
Los ancianos de Gebal y sus sabios reparaban las grietas de la nave, y todos los barcos del mar venían a comerciar con ella. Una ciudad que depende de la ayuda de muchos puede parecer fuerte hasta que el viento cambia.
Los remeros la llevan a aguas profundas y el viento del este la destroza. Los que debían guiarla la conducen a su ruina, y la imagen deja ver que el juicio de Dios puede caer sobre aquello que parecía más seguro.
Los marineros entonan una endecha por Tiro y preguntan quién fue como ella en medio del mar. El lamento reconoce la grandeza que se perdió, pero deja claro que ninguna grandeza humana es permanente.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Entonar una endecha, un canto fúnebre, por Tiro. — Ezequiel 27:2
Respuesta: Como perfecta en hermosura. — Ezequiel 27:3
Respuesta: Los remos eran de encinas de Basán y el mástil de cedro del Líbano. — Ezequiel 27:5-6
Respuesta: Trigo, entre otros productos. — Ezequiel 27:17
Respuesta: El viento del este. — Ezequiel 27:26
Respuesta: Silban de asombro ante el final repentino de Tiro. — Ezequiel 27:36
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5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial de Ezequiel 27: el lamento por Tiro, la ciudad como barco hermoso, sus remeros y el viento del este que la hunde.
Jugar: Quiz de Ezequiel 27: lo esencial5 preguntas
Cinco preguntas para ir más a fondo en Ezequiel 27: los materiales del barco, los metales de Tarsis, los productos de Judá, el lino de Egipto y los calafates de Gebal.
Jugar: Quiz de Ezequiel 27: a fondoLa imagen del barco que se hunde invita a revisar en qué descansa nuestra seguridad. Un barco puede estar hecho de los mejores materiales y manejado por los mejores pilotos, y aun así naufragar. En una clase o grupo pequeño se puede conversar sobre cómo nuestra cultura mide el éxito por la riqueza, el prestigio o la influencia, y qué lugar le damos a Dios entre esas medidas.
También el capítulo enseña a llorar con quienes lloran sin celebrar la caída de nadie. El lamento de Ezequiel reconoce la pérdida incluso de una ciudad orgullosa. Esa compasión, unida a la verdad sobre el juicio, es una buena guía para hablar de los poderes de este mundo.
Ezequiel 27 termina con Tiro hundida y los mercaderes del mundo atónitos ante su fin. El capítulo 28 dirige el mensaje al gobernante de Tiro, cuyo orgullo es la raíz de la caída que se ha descrito.
La lista muestra hasta dónde llegaba el comercio de Tiro y cuánta riqueza se acumulaba en una sola ciudad. Para los lectores antiguos era también un mapa del mundo conocido. Su función en el capítulo es resaltar lo mucho que Tiro tenía que perder y lo completa que sería su caída.
Muchos lectores notan los ecos de este lamento en Apocalipsis 18, donde los mercaderes y los marineros lloran la caída de Babilonia, la gran ciudad del comercio. No se trata de una cita directa, pero comparten la idea de que la riqueza ligada a la soberbia termina en ruina.