Ezequiel · capítulo 28 de 48
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Ezequiel 28 contiene tres oráculos. El príncipe de Tiro, que se cree un dios, será entregado a extranjeros crueles y morirá como un simple hombre. En un lamento sobre el rey de Tiro se le describe con imágenes del Edén y de un querubín que cae por su orgullo. Luego se anuncia juicio contra Sidón y la promesa de que Israel vivirá seguro en su tierra.
Después del juicio sobre la ciudad de Tiro (cap. 26) y el lamento por su barco (cap. 27), Ezequiel se dirige ahora a su gobernante. El capítulo es uno de los más debatidos del libro, porque la descripción del rey de Tiro usa un lenguaje que va más allá de lo que podría decirse de un monarca humano. Sirve para mostrar cómo el orgullo de querer ocupar el lugar de Dios lleva siempre a la caída.
El Señor dice al príncipe de Tiro que su corazón se ha enaltecido y que ha dicho que es un dios y que se sienta en el trono de los dioses en medio del mar. Aunque se cree más sabio que Daniel y que ningún secreto se le oculta, con su sabiduría y su comercio ha acumulado oro y plata, y su riqueza ha alimentado su soberbia. Dios le anuncia que extranjeros, los más crueles de las naciones, desenvainarán la espada contra su belleza y lo harán morir como un hombre asesinado, no como un dios.
Luego viene un lamento sobre el rey de Tiro. Se le describe como un sello de perfección, lleno de sabiduría, perfecto en hermosura, puesto en el Edén, jardín de Dios, cubierto de piedras preciosas. Era un querubín protector ungido, colocado en el santo monte de Dios, íntegro hasta que se halló en él maldad. Por su comercio violento y su corazón envanecido por su belleza, Dios lo arroja del monte, lo reduce a cenizas y lo hace espanto entre los pueblos.
El oráculo siguiente condena a Sidón, ciudad hermana de Tiro, para que se conozca la gloria del Señor. El capítulo termina con una promesa para Israel: cuando el Señor reúna a su pueblo de entre las naciones, vivirá seguro en su tierra, edificará casas y plantará viñas, y los vecinos que lo despreciaban ya no serán una espina para él.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
El príncipe de Tiro se declara dios y se sienta en el trono de los dioses. Dios le recuerda que es un hombre y no un dios, aunque presuma de tener la mente de Dios. El orgullo que quiere ocupar el lugar del Creador es la raíz de toda caída.
El lamento sitúa al rey en el Edén, el jardín de Dios, y lo llama querubín protector. Es lenguaje poético que usa la historia del jardín para mostrar cuánto recibió y cuánto perdió. Algunos intérpretes ven aquí solo una descripción del rey humano de Tiro, y otros ven también un eco de la caída del adversario de Dios.
Su corazón se envaneció por su hermosura y corrompió su sabiduría por causa de su esplendor. El problema no era la belleza ni la sabiduría, que eran dones, sino pensar que eran suyas y servirse de ellas para exaltarse a sí mismo.
Cuando Dios haga justicia contra los vecinos que despreciaron a Israel, su pueblo vivirá seguro, construirá casas y plantará viñas. El capítulo termina con esperanza: el juicio de las naciones abre el camino a la restauración de Israel.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Que era un dios y que se sentaba en el trono de los dioses. — Ezequiel 28:2
Respuesta: Con la de Daniel; se creía más sabio. — Ezequiel 28:3
Respuesta: Extranjeros crueles lo matarán como a un hombre asesinado, no como a un dios. — Ezequiel 28:7-9
Respuesta: En el Edén, el jardín de Dios, y en el santo monte de Dios. — Ezequiel 28:13-14
Respuesta: Por su hermosura; corrompió su sabiduría por causa de su esplendor. — Ezequiel 28:17
Respuesta: Que vivirá seguro en su tierra, edificará casas y plantará viñas. — Ezequiel 28:25-26
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Cinco preguntas sobre lo esencial de Ezequiel 28: el príncipe de Tiro que se cree dios, el lamento sobre su rey, el juicio sobre Sidón y la promesa para Israel.
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Cinco preguntas para ir más a fondo en Ezequiel 28: el título de querubín, la causa de la caída, el fuego que consume, el juicio de Sidón y la tierra dada a Jacob.
Jugar: Quiz de Ezequiel 28: a fondoEzequiel 28 describe un pecado muy antiguo: querer ocupar el lugar de Dios. Rara vez lo decimos con tantas palabras, pero podemos vivirlo cuando creemos que nuestro éxito es solo nuestro, que no necesitamos ayuda o que podemos controlar la vida. En una clase o grupo pequeño es útil preguntarse qué dones, como la inteligencia, la belleza o los recursos, estamos tentados a usar para engrandecernos en lugar de servir.
El capítulo también anima, porque el último mensaje es de seguridad y restauración para el pueblo de Dios. El orgullo termina en ruina, pero el Señor cuida a quienes confían en él.
Ezequiel 28 cierra los oráculos contra Tiro y Sidón con un mensaje sobre el orgullo y una promesa para Israel. El capítulo 29 abre el siguiente bloque, dirigido contra Egipto, la gran potencia del sur.
En su contexto, el texto habla de un gobernante humano de Tiro, y las imágenes del Edén y del querubín expresan poéticamente su grandeza y su caída. Muchos cristianos ven además un eco de la caída de Satanás, por el lenguaje que parece ir más allá de lo humano; otros prefieren no ir más allá de la descripción del rey de Tiro. Ambas lecturas coinciden en la lección: el orgullo lleva a la caída.
Probablemente se refiere a un hombre de sabiduría proverbial, conocido en tiempos de Ezequiel, que aparece también en Ezequiel 14. El príncipe de Tiro se creía más sabio que el más sabio, y Dios le muestra que su sabiduría no lo salvará.