Pablo pide que, si alguien es sorprendido en una falta, los espirituales lo restauren con espíritu de mansedumbre, cuidándose cada uno de no ser tentado. Sobrellevar los unos las cargas de los otros es cumplir la ley de Cristo. Quien se cree algo sin serlo se engaña; cada uno debe examinar su propia obra y llevará su propia carga. Quien recibe la enseñanza de la palabra debe compartir toda cosa buena con quien la enseña.
Luego advierte que de Dios nadie se burla: lo que el hombre siembre, eso también segará. Quien siembra para su carne, de la carne segará corrupción; quien siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna. No hay que cansarse de hacer el bien, porque a su tiempo se cosechará si no se desmaya, y hay que hacerlo a todos, y mayormente a los de la familia de la fe.
Pablo termina escribiendo de su propia mano con letras grandes. Los que obligan a circuncidarse quieren agradar en la carne y evitar ser perseguidos por la cruz de Cristo; ni ellos mismos guardan la ley, pero quieren gloriarse en la carne de los gálatas. Pablo, en cambio, dice que jamás se gloriará sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por quien el mundo le es crucificado a él y él al mundo. Ni la circuncisión ni la incircuncisión valen, sino una nueva creación.
Pide paz y misericordia sobre los que andan conforme a esa regla, y sobre el Israel de Dios. Que nadie le cause más molestias, porque lleva en su cuerpo las marcas del Señor Jesús. La carta termina con la bendición: que la gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con el espíritu de ustedes, hermanos.