Génesis · capítulo 33 de 50
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Génesis 33 cuenta el reencuentro de Jacob con Esaú: Jacob se inclina siete veces, y Esaú corre a abrazarlo y llora. Jacob insiste en que Esaú acepte su regalo y declina su oferta de acompañarlo. Luego Jacob se establece en Sucot y llega a Siquem, compra un terreno y levanta un altar.
Génesis 32 terminó con Jacob cojeando después de la lucha en el Jaboc, y con el miedo de ver a Esaú con cuatrocientos hombres. Génesis 33 resuelve ese temor: una reconciliación inesperada. También cierra el viaje de regreso a Canaán y muestra a Jacob, ya Israel, en la tierra de la promesa.
Jacob ve a Esaú que se acerca con cuatrocientos hombres, y coloca a sus siervas y sus hijos en orden: primero las siervas con sus hijos, luego a Lea con los suyos, y al final a Raquel con José. Él pasa delante de todos, y se inclina siete veces hasta llegar a su hermano. Esaú corre a su encuentro, lo abraza, se echa sobre su cuello, lo besa, y los dos lloran.
Esaú pregunta quiénes son los que lo acompañan, y Jacob responde que son los hijos que Dios, en su misericordia, le ha dado. Las siervas, Lea y Raquel se inclinan con sus hijos. Esaú pregunta por el regalo, y Jacob explica que lo envió para hallar gracia ante él. Esaú dice que tiene suficiente, pero Jacob insiste, y dice que verle el rostro ha sido como ver el rostro de Dios. Esaú acepta. Ofrece acompañarlo, pero Jacob alega que los niños y los rebaños son frágiles y que irá despacio. Esaú vuelve a Seir.
Jacob viaja a Sucot, donde construye una casa y cobertizos para su ganado. Después llega sano y salvo a la ciudad de Siquem, en Canaán, compra a los hijos de Hamor, padre de Siquem, el terreno donde plantó su tienda por cien monedas, y levanta allí un altar al que llama El-Elohe-Israel.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
Esaú corre a su encuentro, lo abraza, lo besa y lloran juntos. La escena sorprendente muestra que la reconciliación es posible incluso después de un agravio grave, aunque Jacob la temiera.
Jacob dice a Esaú que ver su rostro ha sido como ver el rostro de Dios, porque lo ha recibido con favor. Jacob compara la gracia de su hermano con la que acaba de recibir de Dios, y es consciente de no merecerla.
Jacob insiste en que Esaú reciba su regalo, porque Dios ha sido generoso con él y tiene todo lo que necesita. Su actitud cambia: ya no es el que toma, sino el que da con gratitud.
Jacob erige un altar y lo llama El-Elohe-Israel, que significa Dios, el Dios de Israel. Usa su nuevo nombre para confesar que el Dios que lo ha llevado sano y salvo es suyo.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Pasó delante de su familia y se inclinó siete veces hasta llegar a su hermano. — Génesis 33:3
Respuesta: Corrió a su encuentro, lo abrazó, se echó sobre su cuello y lo besó, y los dos lloraron. — Génesis 33:4
Respuesta: Que eran los hijos que Dios, en su misericordia, había dado a su siervo. — Génesis 33:5
Respuesta: Porque ver su rostro había sido como ver el rostro de Dios, y Dios había sido generoso con él. — Génesis 33:10-11
Respuesta: Dijo que los niños y los rebaños eran delicados y que debían ir despacio. — Génesis 33:13-14
Respuesta: Compró un terreno a los hijos de Hamor y levantó un altar llamado El-Elohe-Israel. — Génesis 33:19-20
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5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial de Génesis 33: el reencuentro de Jacob y Esaú, las reverencias, el orden de la familia, el regalo y Sucot.
Jugar: Quiz de Génesis 33: lo esencial5 preguntas
Cinco preguntas para ir más a fondo en Génesis 33: los hijos presentados, la oferta de Esaú, la vuelta a Seir, la compra en Siquem y el altar.
Jugar: Quiz de Génesis 33: a fondoGénesis 33 muestra que la reconciliación a veces es más posible de lo que tememos. Jacob se preparó con humildad, con regalos y con oración, y la respuesta de Esaú lo sorprendió. En un grupo pequeño, el capítulo invita a dar el primer paso hacia alguien con quien hay una herida pendiente, sin presumir cómo responderá la otra persona.
También advierte contra una paz superficial. Jacob no acepta el ofrecimiento de ir con Esaú, y prefiere seguir su propio ritmo. Pregúntense dónde necesitan reconciliarse y dónde, aun reconciliados, necesitan mantener límites sabios.
Génesis 33 termina con Jacob que levanta un altar en Siquem, la tierra de la promesa. Pero la paz será breve: en Génesis 34 una tragedia familiar ocurrirá en esa misma ciudad, y mostrará cuánto hay aún por sanar en la casa de Jacob.
El texto no explica los motivos de Esaú. Muestra que Dios había bendecido a Esaú también, pues dice que ya tiene mucho, y que su enojo se había apaciguado con el tiempo. Jacob había pedido en oración ser librado de su hermano, en Génesis 32:11.
Es una forma de expresar que la acogida de Esaú le pareció como la gracia misma de Dios, que lo había protegido de lo que temía. No significa que Esaú fuera Dios, sino que Jacob reconoce la mano de Dios detrás del recibimiento.
Jacob dio razones prácticas, como los niños y los rebaños, pero el texto no dice que después fuera a Seir. Los dos hermanos siguieron caminos separados, y volverán a encontrarse para enterrar a su padre, en Génesis 35:29.