Hebreos · capítulo 7 de 13
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Hebreos 7 presenta a Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo, que bendijo a Abraham y recibió de él el diezmo, como figura del sacerdocio superior de Jesús. Como el sacerdocio levítico no podía perfeccionar, Dios levantó otro sacerdote, designado con juramento, que vive para siempre, intercede por los suyos y se ofreció a sí mismo una vez para siempre.
Hebreos 5 y 6 prepararon la comparación con Melquisedec, misteriosa figura de Génesis 14 y del Salmo 110. El capítulo 7 es la explicación central de por qué el sacerdocio de Jesús no depende de Aarón ni de Leví, y es el eslabón entre su presentación como sumo sacerdote y el argumento de la nueva alianza.
El autor retoma la historia de Génesis 14. Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo, salió al encuentro de Abraham cuando volvía de derrotar a los reyes, lo bendijo, y Abraham le dio el diezmo de todo. Su nombre significa rey de justicia, y rey de Salem significa rey de paz. De él la Escritura no registra padre, madre ni genealogía, ni principio ni fin de sus días; así, hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre.
Su grandeza es clara: Abraham le dio el diezmo, y Leví lo pagó en cierto sentido por medio de su antepasado. Pero si la perfección hubiera sido posible por el sacerdocio levítico, ¿qué necesidad habría de que se levantara otro sacerdote según el orden de Melquisedec y no según el de Aarón? Cambiado el sacerdocio, es necesario que haya cambio de ley. Jesús, de la tribu de Judá, de la cual nadie sirvió al altar, ha llegado a ser sacerdote no por una norma de ascendencia, sino por el poder de una vida indestructible.
Es también sacerdote con juramento: Los levitas fueron hechos sacerdotes sin juramento, pero Jesús con el juramento del Señor, que no se arrepentirá: Tú eres sacerdote para siempre. Por eso es fiador de un mejor pacto. Los sacerdotes levíticos eran muchos porque la muerte les impedía permanecer; Jesús, en cambio, tiene un sacerdocio inmutable, y por eso puede salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.
El capítulo termina con el sumo sacerdote que nos convenía: santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores y hecho más alto que los cielos. No necesita ofrecer sacrificios cada día, primero por sus pecados y luego por los del pueblo, porque esto lo hizo una vez para siempre al ofrecerse a sí mismo. La ley constituye sumos sacerdotes a hombres débiles, pero el juramento, posterior a la ley, constituye al Hijo, perfeccionado para siempre.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
Jesús llegó a ser sacerdote no por un requisito de linaje sino por el poder de una vida indestructible. Su sacerdocio descansa en su resurrección.
Jesús es garante de un pacto mejor. Lo que él asegura es más firme y duradero que lo que aseguraba el sistema levítico.
Jesús puede salvar de manera completa a los que se acercan a Dios por medio de él, porque vive siempre para interceder por ellos. Su obra no termina en la cruz: continúa en el cielo.
Nos convenía un sumo sacerdote santo, inocente y sin mancha, que no necesitara ofrecer sacrificios diarios porque se ofreció a sí mismo una sola vez. Su sacrificio es único y suficiente.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo. — Hebreos 7:1
Respuesta: El diezmo de todo. — Hebreos 7:2
Respuesta: De la tribu de Judá. — Hebreos 7:14
Respuesta: Con juramento de Dios. — Hebreos 7:20-21
Respuesta: Vive para interceder por ellos. — Hebreos 7:25
Respuesta: Una vez para siempre. — Hebreos 7:27
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Cinco preguntas sobre lo esencial de Hebreos 7: quién fue Melquisedec, por qué hacía falta otro sacerdote y cómo es el sacerdocio de Jesús.
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Cinco preguntas para ir más a fondo en Hebreos 7: la tribu de Jesús, los muchos sacerdotes, el juramento, el carácter del sumo sacerdote y su ofrenda.
Jugar: Quiz de Hebreos 7: a fondoHebreos 7 da seguridad a quien teme que su fe sea frágil. Jesús vive siempre para interceder; la continuidad de nuestra salvación no depende solo de nuestra fuerza sino de su intercesión permanente. En un grupo pequeño pueden orar dando gracias por ello y compartir una situación por la que necesitan saber que Cristo intercede.
También nos libera de buscar mediadores adicionales. Si Jesús puede salvar por completo y siempre, no hacen falta otros intermediarios entre nosotros y Dios. Podemos acercarnos sin miedo.
Hebreos 7 mostró que el sacerdocio de Jesús es superior y eterno. El capítulo 8 sigue con esa idea: si el sacerdote es mejor, también lo es el pacto que media, el que Jeremías anunció.
Fue un rey y sacerdote de Salem, probablemente Jerusalén, que bendijo a Abraham, según Génesis 14:18-20. La Biblia no cuenta su origen ni su muerte, y por eso Hebreos lo ve como figura de Cristo: semejante al Hijo de Dios, aunque no idéntico a él.
El texto dice que es semejante al Hijo de Dios, no que sea él. Muchos creyentes entienden que fue un hombre real cuyo silencio bíblico sirve de imagen de Cristo; otros han pensado que fue una aparición del Hijo. Lo que el autor enseña es que Jesús es sacerdote al estilo de Melquisedec.
Porque la ley asignaba el sacerdocio a los hijos de Leví, y Jesús vino de Judá. Para que su sacerdocio fuera legítimo era necesario un nuevo orden. Con ese cambio, el autor muestra que la antigua alianza cumplió su función provisional y se cumple en Cristo.