Hechos 17: resumen, versículos clave y preguntas de estudio

Pablo y Silas pasan por Anfípolis y Apolonia hasta Tesalónica, donde Pablo, como tenía por costumbre, va a la sinagoga y durante tres sábados razona con ellos desde las Escrituras, explicando que el Cristo debía padecer y resucitar, y que ese Jesús es el Cristo. Algunos judíos creen, junto con muchos griegos piadosos y varias mujeres principales. Los judíos celosos reúnen una turba, asaltan la casa de Jasón y lo arrastran ante los magistrados, acusando a los misioneros de trastornar el mundo y de decir que hay otro rey, Jesús. Los hermanos envían de noche a Pablo y a Silas a Berea.

En Berea los judíos son más nobles que los de Tesalónica: reciben la palabra con toda avidez y examinan cada día las Escrituras para ver si es así. Muchos creen. Cuando llegan judíos de Tesalónica a alborotar, los hermanos envían a Pablo hasta el mar, mientras Silas y Timoteo se quedan.

En Atenas, Pablo se indigna al ver la ciudad llena de ídolos. Discute en la sinagoga y en la plaza con epicúreos y estoicos, que lo llaman charlatán y predicador de dioses extraños. Lo llevan al Areópago, donde dice que ha visto un altar con la inscripción al Dios no conocido, y que a ese Dios que ellos adoran sin conocer él se lo anuncia. Dios hizo el mundo y no habita en templos hechos por manos, ni necesita nada; dio vida y aliento a todos, hizo de una sangre todas las naciones y fijó sus tiempos y su lugar para que lo busquen. En él vivimos, nos movemos y somos, como dijeron algunos de sus poetas. Dios pasó por alto los tiempos de ignorancia, pero ahora manda a todos a arrepentirse, porque ha fijado un día en que juzgará al mundo por un hombre al que resucitó. Al oír de la resurrección, unos se burlan, otros dicen que lo oirán otra vez, y algunos creen, entre ellos Dionisio el areopagita y una mujer llamada Dámaris.

El ejemplo de Berea llama a oír con apertura y con la Biblia en la mano. En el grupo pueden proponer comprobar un tema de la semana con las Escrituras, sin creer ciegamente ni descartar con desprecio.

El discurso de Pablo enseña a comunicar el evangelio con respeto y claridad: empezar donde la gente está, usar su lenguaje y terminar siempre en Cristo y el llamado a arrepentirse. Pregunten qué punto de contacto tiene su cultura o sus amigos con la verdad de Dios y cómo pueden hablar de Jesús desde allí.