Pablo, mirando fijamente al Sanedrín, dice que ha vivido delante de Dios con toda buena conciencia hasta hoy. El sumo sacerdote Ananías manda golpearlo en la boca. Pablo responde que Dios lo golpeará a él, pared blanqueada, por mandar golpearlo contra la ley. Cuando le dicen que insulta al sumo sacerdote, responde que no sabía que lo era y cita la Escritura que prohíbe hablar mal del jefe del pueblo.
Sabiendo que una parte del concilio son saduceos y otra fariseos, Pablo exclama que es fariseo, hijo de fariseos, y que se le juzga por la esperanza de la resurrección de los muertos. Se levanta una disputa entre fariseos y saduceos, porque estos niegan la resurrección, los ángeles y los espíritus. El tumulto crece y el tribuno, temiendo que despedacen a Pablo, manda a los soldados que lo saquen y lo lleven a la fortaleza.
A la noche siguiente el Señor se le presenta y le dice: ten ánimo, Pablo, pues como has testificado de mí en Jerusalén, así es necesario que testifiques también en Roma. Por la mañana, más de cuarenta judíos se juramentan a no comer ni beber hasta matar a Pablo, y piden a los sacerdotes que hagan traerlo ante el concilio. El hijo de la hermana de Pablo oye la trama, entra a la fortaleza y se lo cuenta. Pablo lo envía al tribuno, que escucha el aviso y le pide que no hable a nadie.
El tribuno llama a dos centuriones y ordena preparar doscientos soldados, setenta jinetes y doscientos lanceros para salir a la tercera hora de la noche hacia Cesarea con Pablo. Escribe una carta al gobernador Félix, contando que lo rescató porque era romano y que no halló acusación digna de muerte o prisión. Los soldados llevan a Pablo de noche hasta Antípatris, y al día siguiente los jinetes entregan la carta. Félix pregunta de qué provincia es y, sabiendo que de Cilicia, dice que lo oirá cuando lleguen sus acusadores, y manda guardarlo en el pretorio de Herodes.