Pablo, de pie en las gradas, se dirige a la multitud en hebreo, y cuando oyen su lengua, hacen más silencio. Dice que es judío, nacido en Tarso de Cilicia, criado en Jerusalén y educado a los pies de Gamaliel en la ley de los padres, celoso de Dios como ellos. Perseguía este Camino hasta la muerte, encadenando a hombres y mujeres, como pueden testificar el sumo sacerdote y el concilio, que le dieron cartas para Damasco.
Cuenta cómo, cerca de Damasco, una gran luz del cielo lo rodeó, cayó al suelo y oyó una voz que le preguntaba por qué lo perseguía. Era Jesús de Nazaret. Le dijo que fuera a Damasco, donde se le diría lo que debía hacer. Ciego por el resplandor, llegó de la mano de sus compañeros. Ananías, hombre piadoso según la ley y de buen testimonio, le dijo que el Dios de los padres lo había escogido para ver al Justo y ser su testigo ante todos los hombres, y le mandó levantarse, bautizarse y lavar sus pecados invocando su nombre.
De vuelta en Jerusalén, mientras oraba en el templo, en un éxtasis vio a Jesús que le decía que saliera aprisa porque no recibirían su testimonio. Pablo objetó que ellos sabían cuánto había perseguido a los creyentes y que consentía en la muerte de Esteban, pero el Señor dijo: ve, porque yo te enviaré lejos a los gentiles.
La multitud lo escuchaba hasta esa palabra. Entonces gritan que lo quiten de la tierra, arrojan sus ropas y lanzan polvo al aire. El tribuno manda llevarlo a la fortaleza y examinarlo con azotes. Cuando lo atan, Pablo pregunta al centurión si es lícito azotar a un ciudadano romano sin juicio. El tribuno le pregunta si es romano; Pablo responde que sí, y que lo es de nacimiento, mientras que el tribuno compró esa ciudadanía a gran precio. Los que iban a interrogarlo se apartan. Al día siguiente, queriendo saber la causa, el tribuno lo suelta y manda reunir al concilio.