Isaías · capítulo 22 de 66
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Isaías 22 se dirige a Jerusalén, llamada el valle de la visión. La ciudad celebra mientras se acerca la ruina, porque confió en armas, murallas y depósitos de agua y no miró al Señor que lo hizo todo. Después, el Señor depone al mayordomo Sebna y pone en su lugar a Eliaquim, hijo de Hilcías, a quien da la llave de la casa de David.
Este es el último oráculo antes del dirigido a Tiro y el único del grupo dirigido a Jerusalén misma. El Señor la llama valle de la visión, tal vez con ironía, porque tiene profetas pero no ve. El pasaje puede referirse a un momento de amenaza, como el asedio asirio del 701 a. C. en tiempos de Ezequías, y contrasta la preparación militar con la falta de fe.
El profeta pregunta qué le pasa a Jerusalén, que ha subido toda a los terrados. La ciudad ruidosa y alegre tiene muertos que no murieron a espada ni en batalla. Todos sus jefes huyeron juntos y fueron capturados por los arqueros. Isaías pide que lo dejen llorar amargamente por la destrucción de la hija de su pueblo.
Es día de alboroto y confusión de parte del Señor, en el valle de la visión. Elam toma la aljaba, Quir descubre el escudo y los carros llenan los valles. El pueblo mira las armas de la casa del bosque, repara las brechas de la ciudad de David, junta las aguas del estanque de abajo, derriba casas para fortificar el muro y hace un depósito entre los dos muros para las aguas del estanque viejo. Pero no miraron al que lo hizo, ni vieron al que de lejos lo había planeado. Ese día el Señor llamó a llorar, a raparse y a vestirse de cilicio; en cambio hubo fiesta, carne y vino, y se dijo que comieran y bebieran, porque mañana morirían. El Señor declaró que esta iniquidad no será perdonada hasta que mueran.
Luego el Señor manda a Isaías ir a Sebna, el mayordomo que se hizo una tumba en lo alto. Lo arrojará como una pelota a una tierra espaciosa, donde morirá. Llamará a su siervo Eliaquim, hijo de Hilcías, lo vestirá con la túnica de Sebna y le dará su autoridad. Será padre para los habitantes de Jerusalén y para Judá. Pondrá sobre su hombro la llave de la casa de David: lo que él abra, nadie cerrará, y lo que cierre, nadie abrirá. Será como clavija en lugar seguro y trono de honra para la casa de su padre. Pero con el tiempo la clavija cederá y la carga que hay sobre ella caerá, porque el Señor lo ha dicho.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
El pueblo hizo depósitos de agua y reparó muros, pero no miró al que lo hizo ni vio al que de lejos lo había planeado. Preparar defensas no es malo; el pecado es no reconocer al Señor en medio de ellas.
El Señor llamó ese día al llanto y al luto, pero el pueblo respondió con fiesta y con la frase de comer y beber, porque mañana moriremos. Es una actitud de desesperanza o de ligereza ante el juicio. Pablo cita esta frase en 1 Corintios 15:32 para contrastar con la esperanza de la resurrección.
Sobre el hombro de Eliaquim se pone la llave de la casa de David: lo que él abra nadie cerrará y lo que cierre nadie abrirá. En Apocalipsis 3:7 Jesús usa estas palabras para describirse como el que tiene la llave de David.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: El valle de la visión. — Isaías 22:1
Respuesta: Miró las armas, reparó las brechas del muro y juntó aguas, pero no miró al Señor. — Isaías 22:8-11
Respuesta: Al llanto, al luto, a raparse y a vestirse de cilicio. — Isaías 22:12
Respuesta: Con fiesta, comiendo y bebiendo porque mañana morirían. — Isaías 22:13
Respuesta: Sebna es depuesto, y Eliaquim, hijo de Hilcías, ocupa su lugar. — Isaías 22:15-20
Respuesta: La llave de la casa de David. — Isaías 22:22
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5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial de Isaías 22: el valle de la visión, la ciudad que celebra, el asedio y el cambio de mayordomo entre Sebna y Eliaquim.
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Cinco preguntas para ir más a fondo en Isaías 22: Elam y Quir, el sepulcro de Sebna, la llave de la casa de David, la clavija que cede y el llanto del profeta.
Jugar: Quiz de Isaías 22: a fondoIsaías 22 nos confronta con una pregunta incómoda: ¿en qué confiamos cuando enfrentamos una crisis? El pueblo hizo todo lo razonable, pero olvidó mirar al Señor. En un grupo pequeño, podemos conversar sobre cómo combinar la sabiduría práctica con una dependencia real de Dios.
También nos advierte contra tomar el juicio con ligereza. Cuando Dios llama al arrepentimiento, comer y beber como si nada no es una respuesta. La historia de Sebna y Eliaquim recuerda, además, que los cargos y el poder son prestados: quien los usa para su gloria personal puede perderlos, y quien sirve fielmente lo hace como siervo del Señor.
Isaías 22 muestra que Jerusalén, con todo su ingenio defensivo, no se volvió al Señor, y que el poder de los hombres es pasajero. El capítulo 23 completa esta serie de oráculos con un mensaje sobre Tiro, la ciudad comerciante de la costa.
En el contexto de Isaías, es la autoridad del mayordomo real sobre el palacio y el acceso al rey. Apocalipsis 3:7 aplica la imagen a Jesús, el Santo y Verdadero, que tiene la llave de David y abre y cierra con autoridad.
Sebna era el mayordomo de la casa del rey en Jerusalén, un alto funcionario. Isaías lo critica por haberse labrado una tumba lujosa y por su orgullo. Más tarde, en tiempos de Ezequías, aparece como secretario, y Eliaquim es el mayordomo (2 Reyes 18:18).
Después de elogiar a Eliaquim, el texto advierte que la clavija cederá y la carga que cuelga de ella caerá. Muchos interpretan que Eliaquim favorecería a su familia y esa carga resultaría excesiva. La lección es que ningún funcionario humano es el apoyo definitivo.