Isaías · capítulo 29 de 66
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Isaías 29 anuncia un ay sobre Ariel, es decir, Jerusalén, que será asediada y humillada, y luego librada de sus enemigos de modo repentino. Denuncia a un pueblo que honra a Dios con los labios mientras su corazón está lejos, y a quienes piensan que pueden esconder sus planes del Señor. Termina con la promesa de que los sordos oirán, los ciegos verán y los humildes se alegrarán en el Santo de Israel.
Isaías 29 sigue la serie de ayes de los capítulos 28 al 33, dirigidos a los líderes de Judá que buscan seguridad en alianzas. El profeta se dirige a Jerusalén con un nombre poco común, Ariel, y describe un asedio que se revierte de manera inesperada. Es un capítulo sobre la religión hecha de rutina, la ceguera espiritual y la obra sorprendente de Dios.
El capítulo comienza con un ay para Ariel, la ciudad donde acampó David. Se repiten las fiestas año tras año, pero el Señor angustiará a Ariel, habrá lamento y duelo, y él mismo acampará contra ella como un sitiador. Hundida en la tierra, su voz saldrá como de un espíritu, un susurro desde el polvo. Pero entonces la multitud de sus enemigos será como polvo menudo y como paja que vuela, porque el Señor de los ejércitos la visitará con trueno y terremoto, con gran estruendo. La multitud de naciones que combatan contra Ariel será como un sueño, como el de un hambriento que sueña que come y despierta con el estómago vacío.
Los vv. 9-12 describen la ceguera espiritual del pueblo. Están ebrios, pero no de vino; el Señor ha derramado sobre ellos un espíritu de sueño profundo y ha cerrado los ojos de los profetas. Toda visión es para ellos como las palabras de un libro sellado: se lo dan al que sabe leer, y este dice que no puede porque está sellado; se lo dan al que no sabe leer, y este dice que no sabe.
El Señor dice que este pueblo se acerca a él con la boca y lo honra con los labios, pero su corazón está lejos, y su temor es un mandamiento de hombres aprendido. Por eso hará obras maravillosas y la sabiduría de sus sabios perecerá. Ay de los que ocultan sus planes, creyendo que nadie los ve, y tuercen las cosas como si el alfarero fuera igual al barro. Pero en poco tiempo el Líbano se convertirá en campo fértil; en aquel día los sordos oirán las palabras del libro y los ojos de los ciegos verán. Los humildes crecerán en alegría en el Señor y los pobres se gozarán en el Santo de Israel. Los opresores serán eliminados, Jacob no será avergonzado, y los de espíritu errante vendrán a entender.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
El profeta anuncia un ay para Ariel, la ciudad donde acampó David, y habla de fiestas que se repiten año tras año. El nombre apunta a Jerusalén y a su vida religiosa, que se mantiene aunque el juicio se acerca.
El Señor dice que este pueblo se acerca a él con la boca y lo honra con los labios, pero su corazón está lejos, y su temor es una regla humana aprendida. Es una denuncia de la religión de rutina, que Jesús citó contra los fariseos.
El texto reprende la idea de que el alfarero es igual que el barro, y de que la obra puede decir de su hacedor que no lo hizo. Reconocer a Dios como Creador implica aceptar que su sabiduría supera la nuestra.
En aquel día los sordos oirán las palabras del libro y los ojos de los ciegos verán desde la oscuridad. El Señor revierte la ceguera espiritual del capítulo con una obra de sanidad y comprensión.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Jerusalén es llamada Ariel, la ciudad donde acampó David. — Isaías 29:1
Respuesta: A un sueño, como el de un hambriento que sueña que come y despierta vacío. — Isaías 29:7-8
Respuesta: Un espíritu de sueño profundo, que cierra los ojos de los profetas. — Isaías 29:10
Respuesta: Con la boca y con los labios, pero con el corazón lejos de él. — Isaías 29:13
Respuesta: Los sordos oirán las palabras del libro y los ciegos verán desde la oscuridad. — Isaías 29:18
Respuesta: Crecerá su alegría en el Señor y se gozarán en el Santo de Israel. — Isaías 29:19
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Cinco preguntas sobre lo esencial de Isaías 29: Ariel, el asedio que pasa como un sueño, el libro sellado, los labios que honran y el cambio para ciegos y sordos.
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Cinco preguntas para ir más a fondo en Isaías 29: el barro y el alfarero, los planes ocultos, el sueño profundo, la voz desde el polvo y los humildes que se alegran.
Jugar: Quiz de Isaías 29: a fondoIsaías 29:13 es un espejo para toda comunidad de fe. Cantar, orar y asistir son valiosos, pero el Señor mira el corazón. En un grupo pequeño se puede preguntar con honestidad si nuestras prácticas religiosas han quedado como costumbres heredadas, sin deseo real de conocer a Dios, y pedirle que renueve el amor que las motiva.
El capítulo también anima a quien se siente espiritualmente seco. El Señor promete abrir los ojos de los ciegos y alegrar a los humildes. Una clase de escuela dominical puede animar a quienes batallan para entender la Palabra a seguir leyéndola con humildad, confiando en que es Dios quien da luz, y recordar que él puede sorprender cuando todo parece sitiado.
Isaías 29 pasa del asedio de Jerusalén a la promesa de que Dios abrirá ojos y oídos. El capítulo 30 volverá al tema de las alianzas políticas, con un nuevo ay para los hijos rebeldes que bajan a Egipto sin consultar al Señor.
El texto aplica el nombre a la ciudad donde acampó David, es decir, Jerusalén. Los estudiosos discuten el sentido exacto de la palabra, que se ha relacionado con león de Dios o con hogar del altar. Lo que el pasaje deja claro es que se trata de Jerusalén y de su vida de culto.
Sí. Jesús lo cita en Mateo 15:8-9 y Marcos 7:6-7 para reprender a quienes enseñaban tradiciones humanas como si fueran mandamientos de Dios, mientras sus corazones estaban lejos de él.
Es una imagen de la visión de los profetas, que el pueblo no puede entender. Tanto el que sabe leer como el que no, son incapaces de abrirla. Refleja la ceguera espiritual del pueblo, no un libro concreto de la historia.