El capítulo comienza con un ay para los hijos rebeldes, que hacen planes que no son del Señor y forman alianzas que no son de su Espíritu, de modo que añaden pecado sobre pecado. Descienden a Egipto sin consultar al Señor para refugiarse bajo la sombra de Faraón. La fuerza de Faraón será su vergüenza, y la protección de Egipto su humillación. Una caravana lleva riquezas a lomo de asnos y camellos por una tierra de peligro, hacia un pueblo que no les servirá de nada. Egipto es llamado Rahab, el que se está quieto.
El Señor manda a Isaías escribir esto para que quede como testimonio. Es un pueblo rebelde, que dice a los videntes que no vean y a los profetas que no profeticen lo recto, que digan cosas halagüeñas y que quiten de delante al Santo de Israel. Por despreciar esta palabra y confiar en la opresión, su culpa será como una grieta en un muro alto que se derrumba de pronto, y se romperá como una vasija de alfarero sin dejar un fragmento útil.
En los vv. 15-17 el Señor ofrece otra salida: en volverse y descansar serán salvos, en la quietud y la confianza estará su fuerza. Pero no quisieron: dijeron que huirían a caballo y que serían veloces. Mil huirán ante la amenaza de uno. Aun así, el Señor espera para tener piedad y se levantará para compadecerse; bienaventurados los que esperan en él. Dios dará pan, agua y maestros que no se esconderán; los oídos oirán una palabra detrás: este es el camino, anden por él. Quitarán los ídolos, llegará la lluvia a la siembra y el Señor vendará la herida de su pueblo. El capítulo termina con la venida del nombre del Señor, con ira y fuego, y la caída de Asiria bajo su voz, mientras Tofet está preparado desde antiguo.