Isaías · capítulo 37 de 66
Actualizado el
Isaías 37 cuenta que Ezequías, ante la amenaza de Senaquerib, se viste de cilicio, entra en el templo y envía a pedir oración a Isaías, quien promete que el rey de Asiria volverá a su tierra. Ezequías despliega ante el Señor la carta de Senaquerib y ora; el Señor responde por medio de Isaías, y el ángel del Señor hiere a 185.000 hombres del campamento asirio. Senaquerib regresa a Nínive, donde sus hijos lo matan.
Isaías 37 es la respuesta al capítulo anterior y el punto culminante de los relatos sobre Ezequías. La amenaza asiria llega a su máxima presión, y el rey responde con humildad y oración. El relato es casi paralelo a 2 Reyes 19 y muestra cómo el Señor defiende a Jerusalén por amor a su nombre y por la promesa hecha a David.
Al oír al Rabsaces, Ezequías rasga sus vestidos, se cubre de cilicio y entra en la casa del Señor. Envía a Eliaquim, a Sebna y a los ancianos de los sacerdotes a Isaías con un mensaje: es día de angustia y afrenta; tal vez el Señor oiga las palabras del Rabsaces, así que levanta oración por el remanente. Isaías responde que no teman: el Señor pondrá un espíritu en el rey de Asiria, este oirá un rumor, volverá a su tierra y allí caerá a espada.
Senaquerib, que ya combate contra Libna, oye que Tirhaca, rey de Etiopía, sale a pelear contra él, y envía a Ezequías una carta: que su Dios no lo engañe, porque los dioses de otras naciones no las libraron. Ezequías toma la carta, sube a la casa del Señor y la despliega delante de él. Ora al Señor de los ejércitos, sentado entre los querubines, único Dios de todos los reinos, creador del cielo y la tierra. Le pide que oiga las palabras que blasfeman contra el Dios vivo, reconoce que los dioses de las naciones eran madera y piedra, y pide salvación para que todos sepan que solo el Señor es Dios.
Isaías envía la respuesta: el Señor ha oído la oración. El rey de Asiria ha afrentado al Santo de Israel; el Señor pondrá un garfio en su nariz y un freno en su boca y lo hará volver por el camino por donde vino. Como señal, comerán dos años lo que brote solo y al tercero sembrarán y segarán. El remanente de Judá echará raíces abajo y dará fruto arriba. El rey de Asiria no entrará en la ciudad ni lanzará una flecha, porque el Señor la defenderá por amor a sí mismo y a David su siervo.
Entonces el ángel del Señor hiere en el campamento asirio a 185.000 hombres; al amanecer todos son cadáveres. Senaquerib vuelve a Nínive, y mientras adora en el templo de su dios Nisroc, sus hijos Adramelec y Sarezer lo matan a espada y huyen a Ararat. Su hijo Esar-hadón reina en su lugar.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
Ezequías rasga sus vestidos, se cubre de cilicio y entra en la casa del Señor. La primera reacción del rey ante la amenaza es humillarse y buscar a Dios, no movilizar a su ejército.
Ezequías toma la carta de los mensajeros, la lee, sube al templo y la despliega delante del Señor. Es un gesto sencillo y profundo: poner el problema, tal cual es, a la vista de Dios.
Ezequías empieza su oración reconociendo que el Señor de los ejércitos es el único Dios de todos los reinos y creador del cielo y la tierra. Antes de pedir, recuerda quién es Dios, y eso cambia la perspectiva del problema.
El ángel del Señor hiere en el campamento asirio a 185.000 hombres, y a la mañana siguiente todos son cadáveres. La liberación de Jerusalén es obra de Dios, sin que el ejército de Judá tenga que luchar.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Rasgó sus vestidos, se cubrió de cilicio y entró en la casa del Señor. — Isaías 37:1
Respuesta: Al profeta Isaías, por medio de Eliaquim, Sebna y los ancianos de los sacerdotes. — Isaías 37:2-4
Respuesta: Subió a la casa del Señor y la desplegó delante de él. — Isaías 37:14
Respuesta: Como el Señor de los ejércitos, Dios de Israel, sentado entre los querubines, único Dios de todos los reinos. — Isaías 37:16
Respuesta: Por amor a sí mismo y a David su siervo. — Isaías 37:35
Respuesta: El ángel del Señor hirió a 185.000 hombres, y por la mañana todos eran cadáveres. — Isaías 37:36
Pon a prueba lo que aprendiste en Isaías 37 con dos quizzes cortos de opción múltiple. Puedes jugar sin crear una cuenta.
5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial de Isaías 37: la humillación de Ezequías, la oración ante la carta, la respuesta del Señor y la derrota de Senaquerib.
Jugar: Quiz de Isaías 37: lo esencial5 preguntas
Cinco preguntas para ir más a fondo en Isaías 37: la promesa a Ezequías, la oración, los dioses de las naciones, el garfio en la nariz y la defensa por amor a David.
Jugar: Quiz de Isaías 37: a fondoIsaías 37 es un modelo de oración en la crisis. Ezequías no minimiza la amenaza ni huye de ella: la despliega ante el Señor, reconoce quién es Dios y pide ayuda para que su nombre sea conocido. En una clase de escuela dominical se puede practicar este tipo de oración, poniendo por escrito una situación difícil y presentándola a Dios de forma concreta.
También muestra el valor de la comunidad en la oración: Ezequías pidió a Isaías que orara por el remanente. En un grupo pequeño se puede animar a pedir a otros que oren por nosotros y a escuchar la palabra de Dios en la Escritura, confiando en que el Señor es fiel a sus promesas y defiende a los suyos por amor a su nombre.
Isaías 37 termina con la liberación de Jerusalén y la muerte de Senaquerib. El capítulo 38 volverá la mirada a Ezequías mismo, que enfermará de muerte, orará de nuevo y recibirá años más de vida.
Los anales del propio Senaquerib presumen de haber encerrado a Ezequías en Jerusalén como a un pájaro en una jaula, pero no cuentan la toma de la ciudad. Muchos lectores ven en este silencio una coincidencia con el relato bíblico, que dice que Jerusalén no fue tomada.
Tirhaca fue rey de Etiopía, región al sur de Egipto. El texto lo menciona como el rey que sale a pelear contra Senaquerib, lo que lleva a este a enviar su carta a Ezequías. Los historiadores discuten con detalle la cronología exacta de ese momento, pero el relato bíblico no depende de ello.
Isaías 37:7 dice que el Señor lo haría caer a espada en su tierra, y los vv. 37-38 cuentan que sus hijos lo mataron en el templo de su dios en Nínive. El texto presenta esa muerte como el cumplimiento de la palabra anunciada, algunos años después de la retirada.