El capítulo comienza con una palabra dirigida a Ciro, a quien el Señor llama su ungido. Dios promete tomarlo de la mano, someter naciones ante él, abrir puertas y entregarle tesoros escondidos. Lo hace para que Ciro sepa que es el Señor quien lo llama por nombre, y sobre todo por amor a Jacob, su siervo, y a Israel, su escogido. Ciro aún no conoce al Señor, pero Dios lo usará. En el versículo 7 el Señor se presenta como quien forma la luz y crea la oscuridad, quien trae bienestar y crea la calamidad: nada escapa a su soberanía. En el versículo 8 pide que los cielos dejen caer justicia y que la tierra produzca salvación.
Los versículos 9 al 13 reprenden a quien discute con su Hacedor, como si el barro dijera al alfarero que no sabe lo que hace. Dios afirma que él hizo la tierra y levantó a Ciro en justicia, y que Ciro reconstruirá la ciudad y dejará ir a los desterrados sin pago ni soborno. Los versículos 14 al 17 muestran a naciones que reconocen que Dios está con Israel y que no hay otro dios. Se llama al Señor Dios que se esconde, pero también Salvador de Israel, que da una salvación eterna. Los fabricantes de ídolos serán avergonzados.
Los versículos 18 al 25 son una invitación universal. El Señor, Creador de los cielos, no hizo la tierra para el caos sino para ser habitada, y no habló en secreto. Convoca a los sobrevivientes de las naciones, que llevan ídolos de madera, a reconocer que solo él anuncia lo que ha de venir. Les ofrece: vuélvanse a mí y sean salvos, todos los confines de la tierra. Jura que toda rodilla se doblará y toda lengua confesará, y que en el Señor están la justicia y la fuerza.