Isaías · capítulo 64 de 66
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Isaías 64 es la continuación de una oración de lamento del pueblo, que pide al Señor rasgar los cielos y descender como en los días del Sinaí. Reconoce que nadie ha visto un Dios como él que actúe por los que esperan en él, confiesa que todos son como inmundos y sus justicias como trapo sucio, y apela a que son barro en manos del Padre alfarero para que no se enoje para siempre.
Isaías 64 es la segunda mitad de la oración que empezó en 63:7 y muestra a una comunidad que mira la devastación de la ciudad y el templo y clama a Dios. Mezcla recuerdo, confesión y súplica, y es uno de los textos más honestos del libro sobre la distancia aparente de Dios.
La oración comienza con un ruego intenso: ojalá rasgaras los cielos y descendieras, y los montes se derritieran ante tu presencia, como el fuego enciende la leña y hace hervir el agua, para que tu nombre sea conocido entre tus enemigos y las naciones tiemblen delante de ti. Cuando hiciste cosas terribles que no esperábamos, descendiste y los montes se derritieron ante ti.
Los versículos 4 y 5 recuerdan que desde la antigüedad nadie ha oído ni percibido con el oído, ni ojo ha visto a un Dios fuera de ti, que actúe a favor del que en él espera. Sales al encuentro del que con alegría hace justicia y se acuerda de tus caminos. Pero tú te enojaste porque pecamos; y llevamos mucho tiempo en nuestros pecados; ¿podremos ser salvos? Todos nosotros somos como cosa inmunda y todas nuestras justicias como trapo de inmundicia. Todos nos marchitamos como la hoja y nuestras maldades nos llevan como el viento. Nadie invoca tu nombre ni se despierta para aferrarse a ti, porque escondiste de nosotros tu rostro y nos entregaste en poder de nuestras maldades.
El versículo 8 es un giro: y ahora, Señor, tú eres nuestro Padre; nosotros somos el barro y tú el alfarero, y todos somos obra de tu mano. No te enojes sobremanera, Señor, ni para siempre te acuerdes de la iniquidad; mira, te rogamos, que todos somos tu pueblo. Tus santas ciudades están desiertas; Sión es un desierto, Jerusalén una desolación. Nuestro santo y hermoso templo, donde te alabaron nuestros padres, fue consumido por el fuego, y todas nuestras cosas preciosas han sido destruidas. ¿Te contendrás ante estas cosas, Señor? ¿Callarás y nos afligirás sobremanera?
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
El pueblo ruega que el Señor rasgue los cielos y descienda para que los montes tiemblen ante él. Es el clamor de quien necesita una intervención de Dios que cambie lo que él no puede cambiar.
Nadie ha oído ni visto a un Dios fuera del Señor que actúe en favor de los que esperan en él. Pablo alude a este versículo en 1 Corintios 2:9 al hablar de lo que Dios ha preparado para quienes lo aman.
Todos somos como cosa inmunda, nuestras justicias como trapo de inmundicia, y nos marchitamos como una hoja. La confesión reconoce que el esfuerzo humano no basta para presentarse ante Dios.
A pesar del pecado, el pueblo se aferra a una relación: tú eres nuestro Padre, nosotros el barro y tú el alfarero. Apelan a la obra de Dios sobre ellos, no a su propio mérito.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Que el Señor rasgue los cielos y descienda, y que los montes se derritan ante él. — Isaías 64:1
Respuesta: Que desde la antigüedad nadie ha visto un Dios fuera de él que lo haga. — Isaías 64:4
Respuesta: Como un trapo de inmundicia. — Isaías 64:6
Respuesta: El pueblo es el barro y el Señor es el alfarero. — Isaías 64:8
Respuesta: Fue consumido por el fuego, el lugar donde sus padres lo alabaron. — Isaías 64:11
Respuesta: Si se contendrá ante estas cosas, si callará y los afligirá sobremanera. — Isaías 64:12
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5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial de Isaías 64: el ruego de que rasgue los cielos, el Dios que obra por los que esperan, el trapo sucio, el barro y el alfarero.
Jugar: Quiz de Isaías 64: lo esencial5 preguntas
Cinco preguntas para ir más a fondo en Isaías 64: la hoja marchita, el que no invoca su nombre, el ruego de no airarse, las ciudades desiertas y el templo quemado.
Jugar: Quiz de Isaías 64: a fondoIsaías 64 da permiso para orar con franqueza. El pueblo no oculta su confusión ni su dolor, y a la vez confiesa su pecado y apela al carácter de Dios. En un grupo pequeño se puede animar a orar con esa mezcla de honestidad y confianza, sin disfrazar el sufrimiento ni minimizar la culpa.
La imagen del barro y el alfarero recuerda que no somos autosuficientes. Aceptar que somos obra de la mano de Dios libera de la presión de justificarnos y abre la posibilidad de ser moldeados. Para quien se siente abandonado en una crisis, el texto enseña que clamar es una forma legítima de fe: el pueblo no calla, sino que reclama al Señor.
Isaías 64 termina sin respuesta inmediata: el pueblo espera. El capítulo 65 es la respuesta del Señor, que explica por qué estaba callado y anuncia cielos nuevos y tierra nueva.
Pablo escribe que ojo no vio ni oído oyó lo que Dios ha preparado para los que lo aman, y la frase se parece mucho a Isaías 64:4, aunque combina el pasaje con otros textos. Él lo aplica a la sabiduría de Dios que el Espíritu revela a los creyentes.
La palabra hebrea se refiere a una ropa manchada y ritualmente impura. Quiere decir que ni siquiera las mejores obras humanas pueden presentarnos limpios ante Dios, porque el pecado afecta a toda la persona. No desprecia las buenas obras, sino que niega que ellas sean la base de nuestra aceptación; esa base es la gracia de Dios.