Jeremías · capítulo 16 de 52
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Jeremías 16 muestra al profeta convertido en señal con su propia vida: el Señor le prohíbe casarse, asistir a funerales y entrar en casas de fiesta, porque la muerte y el silencio de la alegría vendrán sobre la tierra. Dios explica que el destierro es consecuencia de la idolatría, pero promete que un día el pueblo será traído de vuelta, y que las naciones reconocerán que sus ídolos son mentira.
Jeremías 16 es un capítulo en que el mensaje se vive en el cuerpo y en la vida social del profeta. Su soltería, su ausencia en los duelos y su rechazo de las celebraciones debían hablar al pueblo de lo que se avecinaba. Es un capítulo duro, pero que se cierra con uno de los destellos de esperanza más claros: un segundo éxodo mayor que el de Egipto.
El Señor manda a Jeremías no tomar mujer ni tener hijos ni hijas en este lugar, porque los que nazcan aquí y sus padres morirán de enfermedades mortales, sin ser llorados ni sepultados, y serán como estiércol sobre la tierra. También le prohíbe entrar en casa de luto a lamentar o consolar, porque el Señor ha quitado su paz, su misericordia y su compasión a este pueblo. Y no ha de entrar en casa de banquete para sentarse a comer y beber con ellos, porque el Señor hará cesar de este lugar la voz de gozo y de alegría, la voz del esposo y de la esposa.
Cuando el pueblo pregunte por qué el Señor ha pronunciado este gran mal, Jeremías debe responder que sus padres lo abandonaron, siguieron a otros dioses y no guardaron su ley; y ellos lo han hecho peor que sus padres, siguiendo cada uno la dureza de su corazón. Por eso los arrojará a una tierra que no conocieron ni ellos ni sus padres, y allí servirán a otros dioses día y noche, porque el Señor no les mostrará clemencia.
Sin embargo, vienen días, dice el Señor, en que ya no se dirá vive el Señor que sacó a los hijos de Israel de Egipto, sino vive el Señor que los sacó de tierra del norte y de todas las tierras adonde los había echado. Los hará volver a su tierra. Pero antes enviará muchos pescadores y cazadores que los buscarán por todos los montes y peñas, porque sus ojos están sobre todos sus caminos y dobla su pago por su maldad.
El capítulo cierra con una oración de Jeremías: Señor, fortaleza mía y fuerza mía, mi refugio en el día de la aflicción, a ti vendrán las naciones desde los confines de la tierra y dirán que sus padres heredaron mentira y vanidad. ¿Se hará el hombre dioses para sí? Pero no son dioses. Por eso el Señor les hará conocer su mano y su poder, y sabrán que su nombre es el Señor.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
El Señor le prohíbe a Jeremías casarse y tener hijos en este lugar. Su vida sin familia es una señal pública de que se acerca un tiempo en que formar familia en esta tierra será una tragedia.
El Señor hará cesar de este lugar la voz de gozo y alegría, y la voz del esposo y de la esposa. El silencio de las bodas y de las fiestas describe el efecto del juicio sobre la vida cotidiana.
Vienen días en que ya no se jurará por el Señor que sacó a Israel de Egipto, sino por el que lo sacó de la tierra del norte. El regreso del destierro será una nueva liberación que eclipsará el recuerdo del éxodo.
Jeremías llama al Señor su fortaleza y su refugio en el día de la aflicción, y anticipa que las naciones vendrán a él reconociendo la mentira de sus ídolos. En medio del juicio, el profeta mira hacia una esperanza universal.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Tomar mujer y tener hijos e hijas en este lugar. — Jeremías 16:2
Respuesta: A la casa de luto y a la casa de banquete. — Jeremías 16:5-8
Respuesta: La voz de gozo y alegría, la voz del esposo y de la esposa. — Jeremías 16:9
Respuesta: Porque sus padres lo abandonaron y ellos hicieron peor, siguiendo la dureza de su corazón. — Jeremías 16:11-12
Respuesta: Vive el Señor que sacó a Israel de la tierra del norte y de todas las tierras adonde los había echado. — Jeremías 16:14-15
Respuesta: Que sus padres heredaron mentira, vanidad y cosas en que no hay provecho. — Jeremías 16:19
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Cinco preguntas sobre lo esencial de Jeremías 16: la vida del profeta como señal, el silencio de la alegría, la causa del destierro, la promesa del regreso y los pescadores.
Jugar: Quiz de Jeremías 16: lo esencial5 preguntas
Cinco preguntas para ir más a fondo en Jeremías 16: la tierra desconocida, el nombre del Señor, el pago doble, la fortaleza del profeta y los dioses falsos.
Jugar: Quiz de Jeremías 16: a fondoJeremías pagó con su propia vida el costo de su mensaje: soledad, ausencia de familia, renuncia a las celebraciones. Algunos siervos de Dios hoy también asumen costos reales y no siempre visibles. Un grupo puede pensar cómo acompañar y sostener a quienes sirven con sacrificio, y cómo valorar su entrega.
El anuncio del nuevo éxodo recuerda que el juicio no es la última palabra. Aun cuando todo parezca perdido, Dios prepara un regreso. Para quien atraviesa un exilio personal, una enfermedad o una pérdida, el texto es una invitación a esperar en un Dios que reúne y restaura.
Jeremías 16 termina con la promesa de que las naciones conocerán el nombre del Señor. El capítulo 17 sigue con el pecado grabado en el corazón, la imagen del árbol junto al agua y la queja de que el corazón es engañoso.
Era una señal profética: se acercaba un tiempo en que los hijos de la tierra morirían en gran número, y el profeta debía mostrar con su vida que no había futuro familiar en ese lugar. No es una enseñanza general sobre el matrimonio ni sobre la soltería, sino una orden especial para Jeremías.
Es una promesa de que Dios traerá de regreso a su pueblo del exilio como lo sacó de Egipto, hasta el punto de que esa nueva liberación será la que se recuerde. El libro lo desarrolla en capítulos posteriores, y los cristianos ven un cumplimiento más pleno en la obra de Cristo.
Son imágenes de los enemigos que Dios enviará a buscar a los culpables por todo el país, sin dejar lugar donde esconderse. Algunos comentaristas ven en ellos a los invasores babilonios; el texto no los nombra aquí.