Jeremías · capítulo 9 de 52
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Jeremías 9 reúne el llanto del profeta por su pueblo, una denuncia de la mentira y del engaño entre vecinos, y el anuncio de que Jerusalén quedará convertida en ruinas. En el centro del capítulo, el Señor dice que el sabio, el fuerte y el rico no se gloríen de su sabiduría, su poder o sus riquezas, sino de conocerlo a él y saber que practica misericordia, justicia y rectitud.
Jeremías 9 forma parte del bloque de los capítulos 7 al 10, en el que el profeta presenta el juicio del Señor y su propio dolor. Este es el capítulo del llanto de Jeremías, a quien se suele llamar el profeta que llora. Pero también contiene uno de los versículos más claros de todo el Antiguo Testamento sobre qué es lo que Dios valora: no el éxito, sino conocerlo a él.
El capítulo comienza con un deseo del profeta: que su cabeza fuera aguas y sus ojos fuente de lágrimas para llorar día y noche por los muertos de su pueblo. También desea tener en el desierto un albergue de caminantes para dejar a su pueblo, porque todos son adúlteros y una compañía de traidores.
El Señor describe a este pueblo con lenguas que tensan como arcos para la mentira; no se fortalecen para la verdad en la tierra. De mal en mal avanzan y no me conocen, dice el Señor. Cada uno debe guardarse de su prójimo, porque todo hermano engaña y todo amigo anda calumniando. Su lengua es saeta mortífera, y el Señor pregunta si no los castigará por esto.
Jerusalén será un montón de ruinas, guarida de chacales, y las ciudades de Judá serán asoladas, sin habitantes. El Señor explica que fue por haber dejado su ley, por no escuchar su voz y por seguir la dureza de su corazón y a los baales. Les dará a comer ajenjo y a beber agua envenenada, y los esparcirá entre las naciones. Las plañideras deben venir a lamentar, porque la muerte ha subido por las ventanas y entrado en los palacios.
En los versículos 23 y 24 el Señor dice que no se gloríe el sabio en su sabiduría, ni el fuerte en su fuerza, ni el rico en su riqueza. Quien se gloríe, que lo haga en entender y conocerlo, y que él es el Señor que ejerce misericordia, juicio y justicia en la tierra, porque se complace en esto. Los versículos 25 y 26 anuncian el castigo de todos los circuncidados solo en la carne: Egipto, Judá, Edom, Amón, Moab y los del desierto. Todas esas naciones son incircuncisas, y toda la casa de Israel es incircunciso de corazón.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
Jeremías desea que su cabeza fuera una fuente de agua y sus ojos un manantial de lágrimas para llorar día y noche por los muertos de su pueblo. El profeta que anuncia el juicio lo hace con el corazón roto.
El Señor dice que su pueblo tensa la lengua como un arco para la mentira, y que avanza de maldad en maldad sin conocerlo a él. Para la Biblia, la falta de verdad en la boca nace de la falta de conocimiento de Dios.
El sabio, el fuerte y el rico no deben gloriarse en lo que tienen, sino en conocer al Señor, que practica misericordia, justicia y rectitud. Pablo retoma esta idea cuando dice que el que se gloría se gloríe en el Señor.
Todas las naciones son incircuncisas en la carne, pero toda la casa de Israel es incircuncisa de corazón. La señal del pacto no sirve si el corazón sigue cerrado.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Que su cabeza fuera agua y sus ojos fuente de lágrimas para llorar por los muertos de su pueblo. — Jeremías 9:1
Respuesta: A un arco tensado para la mentira. — Jeremías 9:3
Respuesta: En un montón de ruinas y guarida de chacales. — Jeremías 9:11
Respuesta: Porque dejaron su ley, no escucharon su voz y siguieron la dureza de su corazón y a los baales. — Jeremías 9:13-14
Respuesta: De su sabiduría, de su fuerza ni de su riqueza. — Jeremías 9:23
Respuesta: En entender y conocer al Señor, que practica misericordia, juicio y justicia. — Jeremías 9:24
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5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial de Jeremías 9: el llanto del profeta, las lenguas como arcos, las ruinas de Jerusalén y de qué sí debe gloriarse el hombre.
Jugar: Quiz de Jeremías 9: lo esencial5 preguntas
Cinco preguntas para ir más a fondo en Jeremías 9: la desconfianza entre vecinos, la causa del castigo, la dispersión, la muerte en las ventanas y los incircuncisos.
Jugar: Quiz de Jeremías 9: a fondoEl versículo 24 pone una pregunta incómoda a una cultura que mide el valor por la inteligencia, el poder y el dinero: ¿en qué nos gloriamos de verdad? Dios dice que lo único que vale la pena es conocerlo y saber qué clase de Dios es. Un grupo puede preguntarse cómo cambiaría su semana si buscara conocer a Dios con la misma intensidad con que busca éxito.
El llanto de Jeremías también enseña una actitud pastoral. Quien enseña o lidera necesita ser alguien que llora por la gente, no solo que la juzga. Vale la pena preguntarse si nuestra manera de hablar de la rebeldía de otros nace de la compasión o del orgullo.
Jeremías 9 termina con un pueblo cuya circuncisión externa no basta y con una frase que resume lo que Dios busca: que lo conozcan. El capítulo 10 contrasta a los ídolos, hechos por manos humanas, con el Dios vivo, creador de todo.
Por pasajes como este, donde expresa su dolor por el pueblo y por el juicio que viene. Aunque la tradición le atribuye también el libro de Lamentaciones, el texto mismo no lo dice. En cualquier caso, el libro de Jeremías muestra a un profeta cuya voz mezcla el mensaje de Dios con su propia pena.
En 1 Corintios 1 y 2 Corintios 10, Pablo cita la idea de que quien se gloría debe gloriarse en el Señor. En Corinto la gente presumía de sabiduría e influencia, y Pablo recuerda que nada de eso es mérito propio: todo viene de Cristo.
Israel llevaba la señal física del pacto, pero su corazón no estaba entregado al Señor. Jeremías lo coloca junto a naciones que también practicaban la circuncisión, para decir que la señal por sí misma no libra del juicio. Lo que importa es la obediencia interior.