Job · capítulo 11 de 42
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En Job 11 habla Zofar el naamatita, el tercer amigo. Reprocha a Job su torrente de palabras y desea que Dios hable para mostrarle sus faltas, afirma que Dios exige de Job menos de lo que merece su culpa, y subraya que la sabiduría de Dios es más alta que los cielos. Promete que si Job prepara su corazón y deja la maldad, volverá a vivir en paz.
Zofar es el más brusco de los tres amigos. Donde Elifaz habló con suavidad y Bildad con firmeza, Zofar acusa directamente a Job de hablar sin sentido y afirma que Dios ha sido benevolente al no castigarlo más. Su discurso muestra el endurecimiento del debate: los amigos ya no solo explican, sino que condenan.
Zofar pregunta si tantas palabras han de quedar sin respuesta y si un hombre de lengua larga ha de ser declarado justo. ¿Tu charla hará callar a los hombres? ¿Te burlarás sin que nadie te avergüence? Dices que tu doctrina es pura y que eres limpio ante los ojos de Dios. Ojalá hablara Dios y abriera sus labios contra ti, y te mostrara los secretos de la sabiduría, que son dobles en eficacia. Sabrías entonces que Dios te hace olvidar parte de tu pecado; de hecho, exige menos de lo que merece tu culpa.
Luego Zofar enaltece la sabiduría de Dios. ¿Puedes tú descubrir lo profundo de Dios, o llegar a la perfección del Todopoderoso? Es más alta que los cielos: ¿qué harás? Más profunda que el Seol: ¿qué sabrás? Su medida es más larga que la tierra y más ancha que el mar. Si él pasa, encierra o convoca a juicio, ¿quién lo impedirá? Conoce a los hombres vanos y ve la maldad sin necesidad de mirar con atención. Pero el hombre hueco se hará sabio cuando un asno montés nazca hombre.
Finalmente, Zofar le ofrece un camino: si tú preparas tu corazón y extiendes tus manos hacia Dios, si apartas la maldad de tu mano y no dejas que habite injusticia en tu tienda, entonces levantarás tu rostro sin mancha. Estarás firme y no temerás. Olvidarás tu miseria, la recordarás como aguas que pasan, y tu vida será más brillante que el mediodía, y la oscuridad será como la mañana. Tendrás confianza, mirarás alrededor y dormirás seguro. Pero los ojos de los impíos se consumirán, no tendrán refugio, y su esperanza será exhalar el último suspiro.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
Zofar dice que Dios exige a Job menos de lo que su culpa merece. Es la acusación más dura hasta el momento, pues supone que Job es culpable y que Dios todavía está siendo generoso con él.
Zofar pregunta si Job puede descubrir lo profundo de Dios, más alto que los cielos y más hondo que el Seol. Tiene razón en que Dios es insondable, pero lo usa para silenciar a Job en vez de mostrar humildad ante el misterio.
Zofar llama a Job a preparar su corazón, extender sus manos hacia Dios y alejar la maldad de su casa. El consejo de volver a Dios es bueno, pero parte de la suposición de que Job vive en pecado.
Zofar promete que la vida de Job será más brillante que el mediodía, y que su oscuridad será como la mañana. La imagen es hermosa, y el libro acabará dando a Job una restauración, aunque no por la razón que Zofar cree.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Zofar el naamatita. — Job 11:1
Respuesta: Que su doctrina es pura y que es limpio ante los ojos de Dios. — Job 11:4
Respuesta: Que hable y abra sus labios contra Job para mostrarle los secretos de su sabiduría. — Job 11:5-6
Respuesta: Que Dios exige menos de lo que merece su culpa. — Job 11:6
Respuesta: Más alta que los cielos, más profunda que el Seol, más larga que la tierra y más ancha que el mar. — Job 11:7-9
Respuesta: Que prepare su corazón, extienda sus manos a Dios y aparte la maldad de su tienda. — Job 11:13-14
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Cinco preguntas sobre lo esencial de Job 11: quién habla, su reproche a Job, su deseo de que Dios hable, la sabiduría de Dios y su condición para la paz.
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Cinco preguntas para ir más a fondo en Job 11: lo que Zofar dice del castigo, las medidas de Dios, la imagen del mediodía, lo que promete y el destino de los impíos.
Jugar: Quiz de Job 11: a fondoZofar nos recuerda el peligro de hablar con certeza sobre Dios. Lo que dice de la sabiduría divina es cierto, pero lo dice para callar a Job, y su consejo de volver a Dios nace de una acusación sin pruebas. Quien enseña la Biblia debe cuidarse de usar verdades grandes como argumentos contra quien sufre.
Al mismo tiempo, el capítulo contiene un llamado que el creyente nunca debe descartar: prepara tu corazón y vuelve a Dios. En la vida de la iglesia hay momentos en que sí necesitamos examinarnos y arrepentirnos. La diferencia está en el modo: lo hace cada uno ante Dios, con humildad, y no lo impone desde afuera quien no sabe lo que pasa en el corazón del otro.
Job 11 cierra el primer ciclo de discursos de los amigos. En el capítulo 12 Job responderá con ironía a los tres: dirá que no es menos sabio que ellos, que Dios es el dueño de la sabiduría y el poder, y que sus argumentos son conocidos por todos.
Era el tercer amigo de Job. Naamat es probablemente un lugar de Arabia del norte. Es el que habla con menos delicadeza, y en el segundo ciclo se enfadará todavía más. Como los otros dos, acaba siendo corregido por Dios al final del libro.
Es un proverbio que dice que un hombre vacío ganará inteligencia solo cuando un potro de asno salvaje nazca hombre, es decir, nunca. Zofar lo usa con crueldad para decir que Job es un necio. Es un ejemplo de cómo la poesía puede herir cuando se aplica sin compasión.
Sí, en que la sabiduría de Dios es inalcanzable para el hombre y en que volverse a Dios trae paz. El problema es la aplicación: supone que Job es culpable. Esto muestra que se puede decir una verdad y aun así hacer daño con ella.