Job 20: resumen, versículos clave y preguntas de estudio

Zofar dice que sus pensamientos lo impulsan a responder y que oye una reprensión que lo ofende, pero su inteligencia lo lleva a responder. ¿No sabes tú desde siempre, desde que el hombre fue puesto sobre la tierra, que el triunfo de los malos es breve y la alegría del impío dura un momento? Aunque su altura suba hasta los cielos y su cabeza toque las nubes, perecerá para siempre como su estiércol, y los que lo veían dirán: ¿dónde está? Volará como un sueño y no será hallado, se disipará como una visión nocturna. Sus hijos buscarán el favor de los pobres y sus manos devolverán lo que robó. Sus huesos llenos de juventud yacerán con él en el polvo.

Luego usa una imagen. Aunque el mal sea dulce en su boca y lo esconda debajo de su lengua, aunque lo saboree y no lo suelte, su comida se tornará en sus entrañas hiel de áspides dentro de él. Vomitará las riquezas que tragó, porque Dios las sacará de su vientre. Chupará veneno de áspides y lo matará lengua de víbora. No verá los arroyos ni los ríos de miel y mantequilla. Devolverá el fruto de su trabajo sin tragarlo, y no gozará de su riqueza, porque oprimió y abandonó a los pobres y robó casas que no edificó.

Porque no conoció sosiego en su vientre, no escapará con lo que codiciaba. Nada escapó de su voracidad, por eso su bienestar no durará. En medio de su abundancia, la angustia lo atenazará y la mano de todo el que está en miseria vendrá sobre él. Cuando se llene el vientre, Dios enviará contra él el ardor de su ira y la hará llover sobre él mientras come. Si huye de las armas de hierro, lo traspasará el arco de bronce. Todas las tinieblas están reservadas para sus tesoros, y lo devorará un fuego no atizado. Los cielos manifestarán su iniquidad y la tierra se levantará contra él. Esta es la porción del hombre malvado de parte de Dios y la heredad que Dios le tiene destinada.

El discurso de Zofar contiene verdades que el creyente no debe olvidar: la injusticia hacia los pobres no queda sin juicio, y las ganancias mal habidas no dan paz. Pero también es un ejemplo de cómo esa verdad se vuelve cruel cuando se aplica a alguien que sufre sin haber hecho nada malo.

En su grupo, pueden preguntarse cómo hablar de justicia divina sin dar por sentado que el dolor ajeno es un castigo. También vale la pena que cada uno examine su relación con el dinero y con los más necesitados, no por temor a un castigo, sino porque Dios ama la justicia. Y que recordemos que, al final del libro, será Dios quien juzgue a los amigos y a Job.