Elihú pide a los sabios que oigan, porque el oído prueba las palabras como el paladar prueba la comida. Propone que juntos examinen qué es lo recto (vv. 1-4). Cita a Job: dice que es justo y que Dios le ha quitado su derecho; que se le tiene por mentiroso a pesar de tener razón y que su herida es incurable aunque no cometió transgresión. Elihú pregunta qué hombre es como Job, que bebe el escarnio como agua, anda con malhechores y dice que no sirve de nada deleitarse en Dios (vv. 5-9).
Luego Elihú defiende a Dios. Lejos de él hacer maldad y del Todopoderoso cometer injusticia: retribuye al hombre según su obra. Dios no pervierte el derecho. Nadie le encargó la tierra: si retirara su aliento, toda carne perecería y el hombre volvería al polvo. ¿Gobernará quien aborrece la justicia? Dios no hace acepción de personas, ni de príncipes ni de ricos, pues todos son obra de sus manos y en un momento mueren (vv. 10-20).
Sus ojos están sobre los caminos del hombre y no hay tinieblas donde se escondan los malhechores. Él derriba a los poderosos sin investigación y pone a otros en su lugar, porque conoce sus obras. Cuando él calla, ¿quién condenará?; y cuando oculta su rostro, ¿quién lo mirará? Reina para que no gobiernen los impíos (vv. 21-30). Elihú pide que Job reconozca su error y se arrepienta; ¿acaso Dios dará a Job lo que exige? Los sabios dirán que Job habla sin conocimiento y sin sabiduría. Y Elihú desea que Job sea probado hasta el final, pues añade rebeldía a su pecado y multiplica palabras contra Dios (vv. 31-37).