Job · capítulo 33 de 42
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En Job 33 Elihú se dirige a Job por su nombre y le pide que escuche. Le recuerda que Dios habla de maneras que el hombre no entiende: por sueños y visiones nocturnas y por el dolor en el lecho. Si hay un mensajero intercesor que declare lo recto, Dios lo rescatará de la fosa por un rescate y lo restaurará, de modo que cante y diga que ha vuelto a ver la luz.
En su primer discurso, Elihú se dirige directamente a Job, algo que los tres amigos casi no hicieron. Job 33 presenta una idea distinta de la de ellos: el sufrimiento no es solo castigo por un pecado concreto, sino una forma en que Dios advierte y salva. Es un matiz valioso, aunque no explica el caso de Job, como mostrará el final del libro.
Elihú pide a Job que escuche sus palabras. Dice que su boca está lista para hablar y que sus razones nacen de un corazón recto. El Espíritu de Dios lo hizo y el soplo del Todopoderoso lo mantiene vivo. Invita a Job a refutarlo si puede, pues también él fue formado del barro, y no hay motivo para temerle (vv. 1-7).
Luego cita a Job: Job dijo ser limpio, sin pecado, y que Dios halla pretextos contra él y lo trata como enemigo, poniendo sus pies en el cepo. Elihú responde que Dios es mayor que el hombre y le pregunta por qué disputa con él, alegando que Dios no responde a ninguna de sus palabras (vv. 8-13). Dios habla de una manera y de dos, aunque el hombre no lo perciba: en sueños y visiones nocturnas, abre el oído de los hombres y sella su instrucción para apartarlos de su obra y guardarlos de la soberbia, y librar su alma de la fosa (vv. 14-18).
También lo hace por el dolor: el hombre es castigado en su lecho, pierde el apetito y su carne se consume. Si hay un ángel mediador, uno entre mil, que declare al hombre lo que es recto, Dios tendrá compasión y dirá: líbralo de descender a la fosa, he hallado rescate. Su carne se renovará como la de un niño. Orará a Dios, verá su rostro con júbilo y cantará ante los hombres que pecó y que Dios no lo pagó según merecía. Dios hace todo esto dos y tres veces para traer su alma de la fosa y que vea la luz de la vida. Elihú termina pidiendo a Job que escuche y hable si tiene algo que decir, pues desea justificarlo (vv. 19-33).
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
Elihú declara que el Espíritu de Dios lo hizo y que el soplo del Todopoderoso le da vida. Recuerda a Job que ambos son criaturas de Dios, y por eso Elihú no habla desde un lugar de superioridad, sino desde la misma condición humana.
Elihú enseña que Dios habla de una manera y de dos, aunque el hombre no lo perciba: en sueños y visiones nocturnas. Su propósito es apartar al hombre de su soberbia y guardar su alma de la fosa. Dios habla para salvar, no solo para castigar.
Si hay un mensajero mediador, uno entre mil, que declare lo recto al hombre, Dios dirá que lo libre de la fosa porque ha hallado rescate. Es una imagen de intercesión y rescate que los cristianos ven cumplida plenamente en Cristo, el mediador entre Dios y los hombres.
Elihú dice que Dios hace todo esto dos y tres veces con el hombre, para traer su alma de la fosa y alumbrarla con la luz de la vida. Es un mensaje de misericordia, aunque su aplicación a Job suponga erróneamente que su sufrimiento es una advertencia por un pecado.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Lo llama por su nombre y le pide que escuche sus palabras. — Job 33:1
Respuesta: Fue formado del barro. — Job 33:6
Respuesta: Que es limpio y sin pecado, y que Dios lo trata como enemigo. — Job 33:9-10
Respuesta: Por sueños y visiones nocturnas, y por el dolor en el lecho. — Job 33:14-19
Respuesta: Declara al hombre lo que es recto, y Dios dice que lo libre de la fosa porque ha hallado rescate. — Job 33:23-24
Respuesta: Trae su alma de la fosa para que vea la luz de la vida. — Job 33:29-30
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5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial de Job 33: el llamado de Elihú, el barro, los sueños y el dolor como voces de Dios, el mediador y la restauración del que vuelve.
Jugar: Quiz de Job 33: lo esencial5 preguntas
Cinco preguntas para ir más a fondo en Job 33: el soplo que da vida, lo que Job dijo de sí, el rescate, la carne renovada y la invitación a responder.
Jugar: Quiz de Job 33: a fondoJob 33 nos enseña que Dios puede hablar de maneras que no esperamos, incluso en el dolor. En un grupo pequeño, este capítulo puede abrir la conversación sobre cómo Dios ha usado pruebas, sueños o circunstancias para llamarnos, sin concluir que todo sufrimiento sea un mensaje para quien lo vive.
Elihú acierta en la imagen del mediador que rescata; para el cristiano, esa imagen apunta a Cristo, el único mediador entre Dios y los hombres. Pero se equivoca al aplicar su regla a Job sin saber. Cuando acompañemos a alguien que sufre, hagámoslo con humildad: Dios puede estar hablando, pero no nos toca decidir qué dice.
Job 33 termina con Elihú invitando a Job a responder, y Job calla. En el capítulo 34 Elihú se dirige a los sabios y defiende la justicia de Dios frente a las quejas de Job.
El texto no lo identifica: puede ser un ángel o un intérprete que declare lo recto al hombre. Los cristianos ven en esa figura una sombra de Cristo, aunque Elihú no lo plantea así. Para el Nuevo Testamento, Cristo es el único mediador entre Dios y los hombres (1 Timoteo 2:5).
La Biblia muestra a Dios hablando en sueños a personas como José o Daniel, pero no es el medio ordinario ni garantiza que todo sueño venga de Dios. Cualquier mensaje debe examinarse a la luz de la Escritura. Elihú lo menciona como una de varias maneras.
Es una imagen poética de la muerte o del Seol, el lugar de los muertos. Elihú dice que Dios usa advertencias y sufrimientos para librar al hombre de bajar a la fosa, es decir, de una ruina espiritual o de la muerte prematura.