Josué · capítulo 2 de 24
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Josué 2 cuenta cómo Josué envía dos espías a Jericó, donde Rahab, una mujer de la ciudad, los esconde en su azotea y engaña a los hombres del rey. Rahab confiesa que el Señor es Dios arriba en los cielos y abajo en la tierra, y pide que su familia sea protegida. Los espías prometen salvarla si ata un cordón escarlata en su ventana, y vuelven a Josué con la noticia de que el pueblo de la tierra tiene miedo.
Con Josué 1 el pueblo está listo para cruzar el Jordán, pero antes Josué envía dos hombres a reconocer la tierra, en especial Jericó, la primera ciudad que Israel encontrará al otro lado. Cuarenta años antes, los espías enviados por Moisés habían traído un informe de miedo; esta vez el relato muestra cómo Dios prepara el camino incluso entre los habitantes de Canaán.
Desde Sitim, Josué envía en secreto a dos espías con la orden de reconocer la tierra y Jericó. Los hombres entran en la casa de una mujer llamada Rahab, descrita como prostituta. Alguien avisa al rey de Jericó, quien manda pedirle que entregue a los hombres. Rahab los había escondido entre tallos de lino en su azotea, y dice a los mensajeros que los hombres salieron al anochecer y que, si se apresuran, los alcanzarán.
Antes de que los espías se acuesten, Rahab sube a hablar con ellos. Les dice que sabe que el Señor les ha dado la tierra, que el terror de Israel ha caído sobre todos y que han oído cómo el Señor secó el mar Rojo y cómo destruyeron a los reyes Sehón y Og. Confiesa que el Señor es Dios arriba en los cielos y abajo en la tierra, y pide que, así como ella los trató con bondad, ellos la traten a ella y a la familia de su padre, y le den una señal segura. Los hombres juran por su vida protegerla si no revela su misión.
Rahab los baja con una cuerda por la ventana, pues su casa está en la muralla, y les aconseja esconderse tres días en el monte. Los espías le explican la condición: atar un cordón de grana en la ventana y reunir en su casa a toda su familia; quien salga a la calle será responsable de su propia sangre. Ella lo ata. Los espías pasan tres días en el monte, cruzan de nuevo el Jordán y cuentan a Josué que el Señor ha entregado la tierra y que todos los habitantes están desmayados de miedo.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
Rahab dice a los espías que sabe que el Señor les ha dado la tierra y que el miedo a Israel ha caído sobre los habitantes. Muestra que las obras de Dios ya eran conocidas en Canaán y que Dios preparaba el terreno antes de la llegada de su pueblo.
Rahab confiesa que el Señor, el Dios de Israel, es Dios arriba en los cielos y abajo en la tierra. Una mujer cananea, fuera del pacto, reconoce lo que muchos en Israel olvidan: el Señor gobierna sobre todo.
Rahab pide que, puesto que ella ha sido bondadosa con los espías, ellos juren por el Señor ser bondadosos con su familia y salvarla de la muerte. Su fe se expresa en una petición concreta de misericordia, no solo en palabras.
Los espías le indican que ate el cordón de grana en la ventana por la que los bajó y reúna a su familia en la casa. Ese cordón, señal de protección, recuerda la sangre en los postes en la Pascua y señala a un rescate que depende de confiar en la promesa.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Desde Sitim, a reconocer la tierra y Jericó. — Josué 2:1
Respuesta: En su azotea, entre tallos de lino. — Josué 2:6
Respuesta: Cómo el Señor secó las aguas del mar Rojo y cómo Israel destruyó a Sehón y Og, reyes de los amorreos. — Josué 2:10
Respuesta: Que el Señor es Dios arriba en los cielos y abajo en la tierra. — Josué 2:11
Respuesta: Atar un cordón de grana en la ventana y reunir a su familia dentro de su casa. — Josué 2:18-19
Respuesta: Que el Señor había entregado toda la tierra en sus manos y que todos sus habitantes estaban desmayados ante ellos. — Josué 2:24
Pon a prueba lo que aprendiste en Josué 2 con dos quizzes cortos de opción múltiple. Puedes jugar sin crear una cuenta.
5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial de Josué 2: los dos espías, Rahab, su confesión, la petición por su familia y el cordón escarlata.
Jugar: Quiz de Josué 2: lo esencial5 preguntas
Cinco preguntas para ir más a fondo en Josué 2: lo que Rahab había oído, la condición de los espías, el escondite en el monte, la casa y el informe a Josué.
Jugar: Quiz de Josué 2: a fondoJosué 2 recuerda que Dios obra donde menos lo esperamos. Rahab era cananea, vivía en una ciudad condenada y tenía una reputación difícil, pero escuchó lo que Dios había hecho y se atrevió a confiar en él. La Biblia no la presenta como alguien que merecía ser salvada, sino como alguien que creyó. En un grupo pequeño se puede conversar sobre qué personas parecen lejos de Dios en nuestra comunidad y cómo podemos contarles lo que Dios ha hecho.
El capítulo también muestra una fe que actúa: Rahab arriesgó su vida, protegió a los espías y pidió misericordia para su familia. Su historia no justifica cualquier engaño, pero sí enseña a tomar partido por Dios cuando hacerlo cuesta. Pregunta a tu clase dónde la fe pide hoy un paso concreto, aunque no tengamos todas las respuestas.
Josué 2 termina con los espías de regreso, convencidos de que Dios ya ha ganado la batalla en los corazones de Canaán, y con Rahab y su familia esperando bajo la señal del cordón. En Josué 3 comienza el cruce del Jordán, el primer gran acto de Dios al entrar en la tierra.
Rahab era una mujer de Jericó, descrita como prostituta, que protegió a los espías y confesó al Dios de Israel. El Nuevo Testamento la recuerda: Mateo la incluye en la genealogía de Jesús, Hebreos la menciona entre los héroes de la fe y Santiago destaca sus obras. Su historia muestra que Dios acoge a quien confía en él, sea cual sea su pasado.
El texto cuenta lo que hizo y alaba su fe, pero no comenta la moralidad de cada palabra. Muchos intérpretes ven un dilema entre proteger vidas inocentes y decir la verdad en un contexto de guerra; otros subrayan que lo elogiado es su fe y su lealtad al Señor, no el engaño en sí. Conviene leer el relato sin convertirlo en regla general.
En la historia es la señal práctica que identificaba la casa de Rahab para que fuera respetada. Muchos lectores cristianos lo relacionan con la sangre protectora de la Pascua, pero el texto no lo explica así; lo esencial es que la salvación de Rahab dependía de creer la promesa y quedarse dentro de la casa.