Levítico · capítulo 14 de 27
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Levítico 14 describe cómo se restaura a quien se ha curado de una enfermedad de la piel: el sacerdote sale del campamento, realiza un rito con dos aves y, el octavo día, presenta ofrendas por la culpa, por el pecado y el holocausto, con sangre y aceite sobre la oreja, el pulgar y el pie. El capítulo termina con normas para el moho en las casas.
El capítulo 13 dejó al enfermo fuera del campamento. Levítico 14 responde cómo vuelve: no con una ley de exclusión, sino con un rito de restauración. Aquí el sacerdote sale a encontrarse con el que ha sanado, y el camino de regreso a la comunidad y al culto se abre con ofrendas acompañadas de alegría.
Cuando una persona se cura de su enfermedad de la piel, debe ser llevada al sacerdote, que sale fuera del campamento a examinarla. Se toman dos aves vivas limpias, madera de cedro, hilo escarlata e hisopo. Una ave se degüella sobre agua corriente, y el sacerdote moja la otra, con el cedro, el hilo y el hisopo, en la sangre y rocía siete veces al sanado. Luego suelta el ave viva en el campo.
El que se purifica lava su ropa, se rasura todo el vello y se baña, y puede entrar al campamento, pero permanece siete días fuera de su tienda. Al séptimo día se rasura otra vez y se baña. Al octavo día trae dos corderos, una cordera y harina con aceite; el sacerdote ofrece uno como ofrenda por la culpa y pone sangre en la oreja derecha, el pulgar derecho y el dedo gordo del pie derecho del sanado, y aceite en los mismos lugares. Siguen la ofrenda por el pecado, el holocausto y la ofrenda de cereal. Si es pobre, ofrece un cordero y dos aves.
La segunda parte trata del moho en una casa. El dueño avisa al sacerdote, que manda vaciar la casa antes del examen. Si la mancha persiste, se quitan las piedras afectadas y se raspa la casa; si vuelve, se derriba. Si no se extiende, se purifica la casa con un rito parecido al de las aves.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
El sacerdote sale fuera del campamento a examinar al que se ha curado. Es el sacerdote quien se acerca al enfermo y no al revés. Dios no deja a los excluidos sin camino de regreso y toma la iniciativa para restaurarlos.
El sacerdote rocía siete veces al que se purifica con la sangre del ave y lo declara limpio, y suelta el ave viva en el campo. La imagen del ave que vuela libre ilustra el regreso del sanado a una vida en libertad, con la limpieza ya declarada.
El sacerdote pone el aceite sobrante sobre la cabeza del que se purifica para hacer expiación por él. La unción con aceite marca la restauración completa: ya no es un excluido, sino alguien consagrado de nuevo a su lugar entre el pueblo.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Fuera del campamento. — Levítico 14:3
Respuesta: Madera de cedro, hilo escarlata e hisopo. — Levítico 14:4
Respuesta: La soltaba viva en el campo. — Levítico 14:7
Respuesta: Lavar su ropa, rasurar todo su vello y bañarse en agua. — Levítico 14:8
Respuesta: En la oreja derecha, el pulgar de la mano derecha y el dedo gordo del pie derecho. — Levítico 14:14-17
Respuesta: Mandaba vaciar la casa para que nada se declarara inmundo. — Levítico 14:36
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5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial de Levítico 14: el rito de las dos aves, las ofrendas del octavo día y el moho en las casas.
Jugar: Quiz de Levítico 14: lo esencial5 preguntas
Cinco preguntas para ir más a fondo en Levítico 14: lo que usaba el sacerdote para rociar, la ofrenda del pobre y el moho en las casas de Canaán.
Jugar: Quiz de Levítico 14: a fondoLevítico 14 muestra el corazón de Dios hacia los excluidos: hay un camino de regreso, y el sacerdote sale a su encuentro. En una escuela dominical se puede preguntar a quiénes ha dejado la iglesia fuera del campamento y qué significaría salir a su encuentro con respeto y esperanza.
El rito también apunta a Cristo, que salió a tocar a los leprosos y los envió a mostrarse al sacerdote. La sangre y el aceite anticipan una restauración completa por el sacrificio de otro. Y la regla de ayudar al pobre con una ofrenda menor recuerda que nadie queda fuera de la gracia por falta de recursos.
Levítico 14 muestra al sanado restaurado, bañado y ungido, de regreso en la comunidad. Levítico 15 trata otras impurezas del cuerpo, como los flujos, y cómo evitar que contaminen el tabernáculo, donde Dios habita con su pueblo.
El texto no da una interpretación explícita. Una ave muere y la otra queda libre tras ser mojada con su sangre. Muchos ven en esto una imagen de muerte y vida, o de liberación, pero la Biblia solo describe el rito. Su función es declarar y celebrar la limpieza.
Porque según esta ley solo el sacerdote podía declarar limpia a una persona y permitirle regresar a la comunidad. Jesús sana, pero respeta ese proceso para que el sanado sea restaurado también socialmente, y su curación sirva de testimonio.