Levítico · capítulo 16 de 27
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Levítico 16 establece el Día de la Expiación, una vez al año. El sumo sacerdote se baña, se viste de lino, ofrece por sí mismo y entra al lugar santísimo con incienso y sangre. Dos machos cabríos se echan a suertes: uno se sacrifica por el pueblo y sobre el otro Aarón confiesa los pecados, y es enviado al desierto. Es una ley perpetua.
Este capítulo es el centro de Levítico y uno de los más importantes de toda la Biblia. Comienza recordando la muerte de Nadab y Abiú, que se acercaron a Dios sin permiso, y responde a la pregunta de cómo un pueblo pecador puede vivir cerca de un Dios santo. La respuesta es la expiación que Dios mismo establece una vez al año.
Después de la muerte de los hijos de Aarón, el Señor advierte que Aarón no entre en cualquier momento al lugar santísimo, detrás del velo, para que no muera, porque Dios aparece allí en la nube sobre el propiciatorio. Solo podrá entrar con un toro como ofrenda por el pecado y un carnero como holocausto, bañado y vestido con ropas sagradas de lino. Del pueblo recibe dos machos cabríos y un carnero.
Aarón ofrece primero el toro por sí mismo y por su casa. Entra con un incensario lleno de brasas y dos puñados de incienso, para que la nube cubra el propiciatorio, y rocía sangre sobre él y delante de él. Los dos machos cabríos se echan a suertes: uno es para el Señor y el otro para Azazel. El primero se sacrifica como ofrenda por el pecado del pueblo, y su sangre se rocía igual, para limpiar el santuario de las impurezas y rebeliones de Israel.
Luego Aarón pone ambas manos sobre el macho cabrío vivo, confiesa sobre él todas las iniquidades y rebeliones del pueblo, y un hombre lo lleva al desierto. El sumo sacerdote se baña, cambia de ropa y ofrece los holocaustos. El cuerpo de los animales del pecado se quema fuera del campamento. El día es el décimo del mes séptimo: el pueblo debe humillarse, no trabajar, y es un reposo solemne y una ley perpetua.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
El Señor ordena a Moisés que Aarón no entre en cualquier tiempo al lugar santísimo, para que no muera, porque él aparece en la nube sobre el propiciatorio. El acceso a Dios no depende del deseo humano, sino de lo que él mismo establece.
Aarón sacrifica el macho cabrío del pueblo y lleva su sangre detrás del velo para rociarla sobre el propiciatorio. Así se limpia el lugar donde Dios se encuentra con su pueblo. La sangre ocupa el centro: sin sangre derramada no hay acceso.
Aarón confiesa sobre el macho cabrío vivo todas las iniquidades y rebeliones de Israel, las pone sobre su cabeza y lo envía al desierto. La imagen del pecado llevado lejos anticipa el perdón completo que Dios promete a su pueblo.
El sacerdote hace expiación por el pueblo para limpiarlo, y ante el Señor quedan limpios de todos sus pecados. Es la declaración central del capítulo: un día señalado, un sacrificio, y un pueblo declarado limpio por la gracia de Dios.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Para que no muera, porque el Señor aparece en la nube sobre el propiciatorio. — Levítico 16:2
Respuesta: Un toro como ofrenda por el pecado por sí mismo y por su casa. — Levítico 16:6
Respuesta: Se echaban suertes: uno para el Señor y otro para Azazel. — Levítico 16:8
Respuesta: Lo ponía sobre el fuego para que la nube cubriera el propiciatorio. — Levítico 16:12-13
Respuesta: Todas las iniquidades y rebeliones de los israelitas, y las ponía sobre su cabeza. — Levítico 16:21
Respuesta: El día diez del mes séptimo. — Levítico 16:29
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5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial de Levítico 16: el Día de la Expiación, la entrada al lugar santísimo, los dos machos cabríos y la fecha del día.
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Cinco preguntas para ir más a fondo en Levítico 16: la sangre sobre el propiciatorio, el incienso, la actitud del pueblo, la frecuencia y el hombre que soltaba el macho cabrío.
Jugar: Quiz de Levítico 16: a fondoLevítico 16 recuerda que el perdón de Dios es real y tiene un costo. En un grupo pequeño se puede conversar sobre cómo vivimos la confesión: no como una rutina, sino como un encuentro honesto con un Dios santo que perdona. El pueblo debía humillarse, y esa actitud sigue siendo un buen punto de partida para acercarnos a él.
La carta a los Hebreos explica que Cristo es el sumo sacerdote que entró, no con sangre de animales, sino con su propia sangre, una vez para siempre. Lo que Israel repetía cada año, Cristo lo cumplió de forma definitiva. Por eso podemos acercarnos con confianza al trono de la gracia.
Levítico 16 muestra el corazón del sistema de sacrificios: un día en que Dios limpia a su pueblo y lleva lejos sus pecados. Levítico 17 pasa a regular dónde y cómo se debían ofrecer los sacrificios, y declara que la vida de la carne está en la sangre.
El significado exacto del término hebreo es discutido. Algunos lo entienden como el nombre del lugar o del acto de salir al desierto, o como la expresión de un chivo que se aleja; otros lo ven como un ser del desierto. El texto no lo explica, y el centro del rito es el pecado llevado lejos.
Hebreos 9 y 10 presentan a Cristo como el sumo sacerdote que entra no en un santuario hecho por manos humanas, sino ante Dios, con su propia sangre. Su sacrificio, único y definitivo, hace lo que los sacrificios anuales solo anticipaban.
La expresión hebrea se entiende generalmente como ayunar y mostrar arrepentimiento humilde ante Dios. Ese día el pueblo se detenía, no trabajaba y reconocía su necesidad de perdón.