Mateo · capítulo 13 de 28
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Mateo 13 reúne las parábolas del reino de los cielos: el sembrador, la cizaña, la semilla de mostaza, la levadura, el tesoro escondido, la perla de gran precio y la red. Jesús explica por qué enseña en parábolas, interpreta dos de ellas a sus discípulos y al final es rechazado por la gente de su propio pueblo, que no cree por conocer a su familia.
Tras el conflicto con los fariseos en el capítulo 12, Jesús cambia su manera de enseñar a las multitudes. Mateo 13 es el tercer gran discurso del Evangelio y está formado por parábolas, historias sencillas que revelan el reino a quienes tienen oídos para oír y lo ocultan a quienes se han endurecido.
Ese día Jesús se sienta junto al mar y enseña a una gran multitud desde una barca. Cuenta la parábola del sembrador: unas semillas caen junto al camino y las aves se las comen, otras en terreno pedregoso y se secan, otras entre espinos que las ahogan, y otras en buena tierra y dan fruto, a treinta, sesenta y ciento por uno. Los discípulos preguntan por qué habla en parábolas, y él responde que a ellos se les ha dado conocer los misterios del reino, mientras que muchos ven sin ver y oyen sin entender, como dijo Isaías. Luego explica el sembrador: la semilla es la palabra del reino y los terrenos son las maneras de recibirla, con persecución, con afanes y engaño de las riquezas, o con corazón que entiende y da fruto.
Jesús cuenta otras parábolas. En la del trigo y la cizaña, un enemigo siembra cizaña en el campo, y el dueño manda dejar crecer ambos hasta la siega. La semilla de mostaza, la más pequeña, llega a ser un árbol donde anidan las aves, y la levadura que una mujer mezcla en tres medidas de harina leuda toda la masa. En casa explica la cizaña: el sembrador es el Hijo del Hombre, el campo es el mundo, la buena semilla son los hijos del reino y la cizaña los del maligno; al fin los ángeles recogerán a los que hacen iniquidad, y los justos resplandecerán como el sol.
Siguen el tesoro escondido en un campo y la perla de gran precio, por los cuales alguien vende todo con alegría, y la red que recoge peces buenos y malos y se separa en el fin del siglo. Jesús compara al escriba instruido en el reino con un padre de familia que saca de su tesoro cosas nuevas y viejas. Luego va a su tierra, enseña en la sinagoga y la gente se asombra, pero se escandaliza porque es el hijo del carpintero y conocen a su madre y a sus hermanos. Jesús dice que un profeta no carece de honra sino en su tierra, y no hace allí muchos milagros por la incredulidad de ellos.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
Una parte de la semilla cae en buena tierra y da fruto a treinta, sesenta y ciento por uno. La parábola promete que la palabra produce fruto abundante en quienes la reciben de verdad.
La buena tierra es quien oye la palabra y la entiende, y da fruto. Jesús enseña que lo decisivo no es solo oír, sino entender y responder, y que ese fruto es la señal de una fe viva.
El reino es como la semilla de mostaza, la más pequeña de las semillas, que crece hasta ser un árbol donde anidan las aves. El reino empieza de manera humilde y se extiende más allá de lo que parece posible.
El reino es como un tesoro escondido que un hombre halla y por el cual vende con alegría todo lo que tiene. Seguir a Jesús cuesta, pero quien ve su valor lo entrega todo con gozo.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Vinieron las aves y se la comieron. — Mateo 13:4
Respuesta: La palabra del reino. — Mateo 13:18-19
Respuesta: Dejar que crezcan juntos hasta la siega. — Mateo 13:28-30
Respuesta: Con la levadura que leuda toda la masa. — Mateo 13:33
Respuesta: Lo esconde de nuevo y, con alegría, vende todo lo que tiene y compra el campo. — Mateo 13:44
Respuesta: Porque era el hijo del carpintero y conocían a su madre y a sus hermanos. — Mateo 13:55-57
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5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial de Mateo 13: la parábola del sembrador, la cizaña, la mostaza y la levadura, el tesoro y la perla, y el rechazo en Nazaret.
Jugar: Quiz de Mateo 13: lo esencial5 preguntas
Cinco preguntas para ir más a fondo en Mateo 13: por qué Jesús hablaba en parábolas, la levadura, el tesoro, la perla y la red.
Jugar: Quiz de Mateo 13: a fondoLa parábola del sembrador nos invita a examinar el terreno de nuestro corazón. En un grupo pequeño se puede preguntar qué "espinos" ahogan hoy la palabra en nuestra vida, como las preocupaciones o el afán por las riquezas, y qué hábitos ayudan a que esa palabra eche raíces.
Las parábolas del tesoro y de la perla preguntan qué valoramos de verdad. Pregúntate si sigues a Jesús como quien halló lo más valioso o como quien cumple un trámite, y qué necesitas soltar para vivir con más gozo en su reino.
Mateo 13 muestra que el reino de Dios llega de manera escondida y progresiva, y que muchos lo oyen sin recibirlo. En el capítulo 14 la hostilidad se hace más dura con la muerte de Juan el Bautista, mientras Jesús sigue mostrando su poder al alimentar a la multitud y caminar sobre el mar.
Jesús explica que a sus discípulos se les concede conocer los misterios del reino, mientras que a quienes endurecen su corazón las parábolas les quedan veladas. Las parábolas también revelan la verdad con imágenes cotidianas a quienes quieren entender, y llaman a oír con atención.
Mateo menciona a Santiago, José, Simón y Judas, además de hermanas. Los cristianos han entendido de varias maneras su parentesco, ya sea como hijos de José y María nacidos después de Jesús, o como hijos de José de un matrimonio anterior o como parientes cercanos. El texto no resuelve el debate.
Jesús la interpreta como los hijos del maligno sembrados entre los hijos del reino. No se arranca ahora para no dañar el trigo, y la separación se hará al fin del siglo por los ángeles. La parábola enseña paciencia con una iglesia mezclada y confianza en el juicio justo de Dios.