¿Por qué aparecieron Moisés y Elías?
Representan la Ley y los Profetas, y su presencia con Jesús muestra que la Escritura de Israel da testimonio de él. La voz del Padre indica que Jesús es mayor que ambos y que ahora hay que escucharlo a él.
Mateo · capítulo 17 de 28
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Mateo 17 cuenta la transfiguración: Jesús resplandece ante Pedro, Santiago y Juan en un monte, aparecen Moisés y Elías, y la voz del Padre manda escuchar a su Hijo amado. Al bajar, Jesús explica la venida de Elías, sana a un muchacho que los discípulos no pudieron sanar, habla de la fe como un grano de mostaza, anuncia otra vez su muerte y paga el impuesto del templo con una moneda hallada en un pez.
Seis días después de la confesión de Pedro y del primer anuncio de la cruz, Mateo 17 muestra la gloria de Jesús a tres discípulos. La transfiguración confirma que el camino de sufrimiento anunciado en el capítulo 16 no contradice su identidad, sino que es el camino del Hijo amado de Dios.
Seis días después, Jesús lleva a Pedro, Santiago y Juan a un monte alto, y allí se transfigura delante de ellos: su rostro resplandece como el sol y sus vestidos se vuelven blancos como la luz. Aparecen Moisés y Elías hablando con él. Pedro propone hacer tres enramadas, y mientras habla una nube luminosa los cubre y una voz dice que este es su Hijo amado, en quien tiene complacencia: a él oigan. Los discípulos caen sobre su rostro con gran temor, pero Jesús los toca y les dice que se levanten y no teman; al alzar los ojos solo ven a Jesús. Al descender, Jesús les manda no contar la visión hasta que el Hijo del Hombre resucite. Ellos preguntan por qué los escribas dicen que Elías debe venir primero, y Jesús responde que Elías ya vino y no lo reconocieron, y los discípulos entienden que habla de Juan el Bautista.
Al llegar a la multitud, un hombre se arrodilla ante Jesús y le pide misericordia por su hijo, que sufre de convulsiones y cae al fuego y al agua; los discípulos no pudieron sanarlo. Jesús lamenta la generación incrédula, reprende al demonio y el muchacho queda sano desde esa hora. A solas, los discípulos preguntan por qué no pudieron, y Jesús les dice que fue por su poca fe, y que con fe como un grano de mostaza dirían a este monte que se mueva y nada les sería imposible.
En Galilea, Jesús anuncia otra vez que el Hijo del Hombre será entregado, lo matarán y resucitará al tercer día, y los discípulos se entristecen mucho. En Capernaum, los que cobran el impuesto del templo preguntan a Pedro si su maestro lo paga. Jesús le muestra que los hijos del rey están exentos, pero, para no ofenderlos, le manda echar el anzuelo al mar, y en la boca del primer pez hallará una moneda que alcanzará para los dos.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
Jesús se transfigura: su rostro resplandece como el sol y sus vestidos se vuelven blancos. Los tres discípulos ven por un momento la gloria que le pertenece como Hijo de Dios, antes de que lo vean sufrir.
Desde la nube el Padre declara que Jesús es su Hijo amado y manda escucharlo. Son casi las mismas palabras que en el bautismo, y ahora añaden la orden de oírlo, que lleva a seguir a Jesús incluso hacia la cruz.
Jesús lamenta la falta de fe de la generación, reprende al demonio y el muchacho sana al instante. Muestra que el problema estaba en la falta de confianza de los presentes, no en la falta de poder de Dios.
Jesús dice que con fe como un grano de mostaza dirían al monte que se mueva y nada sería imposible. No habla de un tamaño de fe sino de una fe verdadera que confía en el poder de Dios, por pequeña que parezca.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: A Pedro, Santiago y Juan. — Mateo 17:1
Respuesta: Moisés y Elías. — Mateo 17:3
Respuesta: Que Jesús es su Hijo amado, en quien tiene complacencia, y que lo escuchen. — Mateo 17:5
Respuesta: No contar a nadie la visión hasta que el Hijo del Hombre resucitara. — Mateo 17:9
Respuesta: Por su poca fe. — Mateo 17:19-20
Respuesta: Con una moneda que Pedro halló en la boca del primer pez que sacó del mar. — Mateo 17:27
Pon a prueba lo que aprendiste en Mateo 17 con dos quizzes cortos de opción múltiple. Puedes jugar sin crear una cuenta.
5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial de Mateo 17: la transfiguración, la voz del Padre, el muchacho sanado, la fe como grano de mostaza y el impuesto del templo.
Jugar: Quiz de Mateo 17: lo esencial5 preguntas
Cinco preguntas para ir más a fondo en Mateo 17: la propuesta de Pedro, la orden de callar, Elías y Juan el Bautista, el muchacho y la moneda en el pez.
Jugar: Quiz de Mateo 17: a fondoLa voz del Padre pide una cosa: escuchar a su Hijo. En un grupo pequeño se puede preguntar a qué otras voces damos más espacio que a la de Jesús, y cómo hacer espacio para escucharlo en su palabra cada día. Los momentos de gloria en la vida de fe no son para quedarse en el monte, sino para volver al valle con fuerzas.
La escena del muchacho recuerda que los discípulos también fallan. Pregúntate en qué área de tu servicio sientes que no puedes con la situación, y lleva ese asunto a Jesús confiando en su poder más que en tus recursos.
Mateo 17 muestra la gloria del Hijo y su camino hacia la cruz, y deja a los discípulos aprendiendo a confiar y a escuchar. En el capítulo 18, Jesús enseña a sus discípulos sobre la grandeza en el reino, el cuidado de los pequeños, la corrección entre hermanos y el perdón.
Representan la Ley y los Profetas, y su presencia con Jesús muestra que la Escritura de Israel da testimonio de él. La voz del Padre indica que Jesús es mayor que ambos y que ahora hay que escucharlo a él.
Jesús explica que Elías ya vino y que los discípulos entendieron que hablaba de Juan el Bautista. Juan no era Elías en persona, sino que vino con el espíritu y el poder de Elías, preparando el camino, y, como a Jesús, no lo recibieron.
El versículo sobre que cierta clase de demonio solo sale con oración y ayuno no aparece en los manuscritos más antiguos y se cree que se añadió después desde un pasaje paralelo. Por eso muchas traducciones lo omiten o lo ponen entre corchetes. La enseñanza sobre la fe no depende de él.