Números · capítulo 35 de 36
Actualizado el
Números 35 manda dar a los levitas cuarenta y ocho ciudades con sus pastos, y entre ellas seis ciudades de refugio. A esas ciudades puede huir quien causa una muerte sin intención, para ser juzgado y protegido del vengador de la sangre. El asesino, en cambio, debe morir, siempre que haya al menos dos testigos, porque la sangre derramada contamina la tierra donde habita el Señor.
Los levitas no recibieron territorio propio, porque el Señor era su herencia, pero necesitaban lugares donde vivir. Números 35 resuelve ese problema y, al mismo tiempo, enfrenta otro: cómo hacer justicia cuando alguien muere a manos de otro. El capítulo muestra una justicia que protege la vida, distingue la intención del accidente y recuerda que la tierra pertenece a un Dios santo.
En las llanuras de Moab, junto al Jordán, el Señor manda a Moisés que los israelitas den a los levitas ciudades para vivir de la herencia de cada tribu, con tierras de pasto alrededor para su ganado. Serán cuarenta y ocho ciudades, y las tribus que más tienen darán más. De ellas, seis serán ciudades de refugio: tres al este del Jordán y tres en Canaán.
Las ciudades de refugio sirven para que el que mate a alguien sin querer pueda huir de la venganza del pariente de la víctima, llamado vengador de la sangre, hasta ser juzgado por la congregación. El capítulo distingue entre el asesinato, hecho con un objeto capaz de matar, con odio o por emboscada, que merece la muerte, y el homicidio involuntario, por un golpe sin enemistad ni intención. El vengador puede ejecutar al asesino, pero al que mató sin querer lo protege la ciudad. Debe quedarse en ella hasta la muerte del sumo sacerdote, y si sale antes, el vengador puede matarlo sin culpa.
Para condenar a alguien a muerte hacen falta al menos dos testigos, y no se acepta rescate por la vida del asesino ni para evitar el destierro de quien mató sin querer. Al final, el Señor explica la razón: la sangre contamina la tierra, que solo se purifica con la sangre de quien la derramó, y no deben contaminar la tierra donde el Señor mismo habita en medio de los israelitas.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
Entre las ciudades de los levitas habrá seis ciudades de refugio, adonde pueda huir el homicida. Quien huye a ellas encuentra un lugar donde vivir sin ser ejecutado antes de ser juzgado.
Las ciudades servirán de refugio contra el vengador, para que el homicida no muera hasta comparecer ante la congregación. La ley protege la vida y exige un juicio, no una venganza impulsiva.
Nadie puede ser condenado a muerte por el testimonio de un solo testigo. La exigencia de dos testigos protege al inocente contra acusaciones falsas.
El Señor manda no contaminar la tierra donde habita, porque él mismo vive en medio de los hijos de Israel. La santidad de la tierra se une a su presencia, y por eso el derramamiento de sangre es tan grave.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Cuarenta y ocho, con sus tierras de pasto. — Números 35:7
Respuesta: Seis: tres al este del Jordán y tres en la tierra de Canaán. — Números 35:13-14
Respuesta: Para el israelita, el extranjero o el residente que mataba a alguien sin querer. — Números 35:15
Respuesta: Era un asesino y debía morir. — Números 35:16-21
Respuesta: Hasta la muerte del sumo sacerdote. — Números 35:25
Respuesta: Al menos dos; un solo testigo no bastaba. — Números 35:30
Pon a prueba lo que aprendiste en Números 35 con dos quizzes cortos de opción múltiple. Puedes jugar sin crear una cuenta.
5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial de Números 35: las ciudades de los levitas, las ciudades de refugio, el homicidio involuntario y la ley de los testigos.
Jugar: Quiz de Números 35: lo esencial5 preguntas
Cinco preguntas para ir más a fondo en Números 35: los ejidos, el juicio de la congregación, el extranjero, el rescate y la tierra contaminada por la sangre.
Jugar: Quiz de Números 35: a fondoEste capítulo enseña que la justicia de Dios cuida a la vez a la víctima y al acusado. Evita la venganza descontrolada, exige pruebas y protege al que actuó sin mala intención. En una clase se puede hablar sobre cómo respondemos ante una ofensa: con un juicio apresurado o con la paciencia de buscar la verdad.
La ciudad de refugio también ilumina el evangelio. El Nuevo Testamento presenta a Cristo como nuestro sumo sacerdote cuya muerte nos libra, y la carta a los Hebreos habla de refugiarnos en la esperanza puesta delante de nosotros. La iglesia, a su vez, está llamada a ser un lugar donde el que ha fallado puede refugiarse y ser tratado con justicia y misericordia.
Números 35 completa el orden de la vida en la tierra con las ciudades de los levitas y las ciudades de refugio, y subraya que la presencia del Señor exige santidad y justicia. El libro termina en el capítulo siguiente con un último asunto de herencia: las hijas de Zelofehad y el modo de mantener la tierra dentro de cada tribu.
Era el pariente más cercano de la persona muerta, encargado de la responsabilidad de hacer justicia por su sangre. Este capítulo no suprime esa figura, sino que la limita: el homicida involuntario puede acogerse a la ciudad de refugio y ser juzgado antes de que nadie lo ejecute.
El texto no da una explicación detallada. Muchos entienden que la muerte del sumo sacerdote, que representaba al pueblo ante Dios, cerraba un periodo y expiaba de algún modo la sangre, de manera que el homicida podía volver a su hogar. Los autores cristianos ven aquí una sombra de la muerte de Cristo.
Porque la vida humana tiene un valor que el dinero no cubre. El texto dice que la sangre contamina la tierra y que solo se purifica con la sangre de quien la derramó. Tampoco se permitía pagar para que alguien volviera antes de tiempo de la ciudad de refugio.