El capítulo abre con un contraste a favor del pobre que camina en integridad frente al necio de labios torcidos (v. 1). El celo sin conocimiento no es bueno y quien se apresura con los pies peca (v. 2). La riqueza atrae a muchos amigos, mientras que el pobre es abandonado hasta por sus amigos (vv. 4 y 7). El testigo falso no quedará sin castigo, y el que respira mentiras no escapará (v. 5). Quien adquiere sentido común ama su propia alma, y quien guarda la inteligencia hallará el bien (v. 8).
La parte central habla de la paciencia y del hogar. La prudencia hace al hombre lento para la ira, y su gloria es pasar por alto la ofensa (v. 11). La ira del rey es como el rugido del león, pero su favor es como el rocío sobre la hierba (v. 12). El hijo necio es la ruina de su padre y la mujer pendenciera es como un goteo continuo (v. 13). La casa y la riqueza se heredan de los padres, pero la esposa prudente viene del Señor (v. 14). La pereza hace caer en un profundo sueño (v. 15). Quien se compadece del pobre presta al Señor, que le devolverá su bien (v. 17).
La última sección vuelve a la sabiduría. Hay que escuchar el consejo y recibir la corrección para ser sabio al final (v. 20). Muchos son los planes del corazón del hombre, pero el propósito del Señor es el que permanece (v. 21). El temor del Señor lleva a la vida, y quien lo tiene descansa satisfecho sin que el mal lo alcance (v. 23). El perezoso mete la mano en el plato y ni a su boca la lleva (v. 24). El hijo que arruina a su padre y ahuyenta a su madre es vergüenza y deshonra (v. 26), y el que deja de escuchar la instrucción se desvía de las palabras del conocimiento (v. 27).