El capítulo empieza con una advertencia: no envidies a los hombres malos ni desees estar con ellos, porque su corazón medita en la violencia y sus labios hablan de maldad (vv. 1-2). En cambio, con sabiduría se edifica la casa, con inteligencia se afirma y con conocimiento se llenan sus cuartos de bienes preciosos (vv. 3-4). El hombre sabio es fuerte, y la guerra se hace con buenos consejos y con muchos consejeros hay victoria (vv. 5-6). La sabiduría es demasiado alta para el necio, que no abre la boca en la puerta de la ciudad (v. 7).
Si flaqueas en el día de la angustia, tu fuerza es poca (v. 10). El capítulo llama a librar a los que son llevados a la muerte y a los que van tambaleándose al degüello, y advierte que el Señor, que pesa los corazones, sabe y pagará a cada uno según su obra (vv. 11-12). El hijo debe comer miel, que es buena, y también conocer la sabiduría, que le dará un futuro y una esperanza (vv. 13-14). No hay que acechar la casa del justo, porque el justo cae siete veces y vuelve a levantarse, mientras que los impíos caen en la calamidad (vv. 15-16). No hay que alegrarse cuando cae el enemigo, para que el Señor no lo vea y le desagrade (vv. 17-18). Tampoco hay que inquietarse por los malhechores, porque el malo no tiene porvenir (vv. 19-20). El hijo ha de temer al Señor y al rey (vv. 21-22).
Desde el versículo 23 aparecen otros dichos de los sabios: no es bueno hacer acepción de personas en el juicio (v. 23), y una respuesta recta es como un beso en los labios (v. 26). Hay que preparar la labor de afuera antes de edificar la casa (v. 27) y no decir que se hará con otro lo mismo que él hizo (v. 29). El capítulo termina con el campo del perezoso, lleno de espinas y con el muro derribado: un poco de sueño y un poco de dormitar, y la pobreza llega como un ladrón (vv. 30-34).