El capítulo comienza con la nota sobre los hombres de Ezequías que copiaron estos proverbios (v. 1). La gloria de Dios es encubrir un asunto, y la gloria de los reyes es investigarlo (v. 2). Así como se quita la escoria de la plata, se quita al impío de la presencia del rey y su trono se afirma en la justicia (vv. 4-5). No hay que pretender un lugar importante ante el rey, porque es mejor que te digan que subas que ser humillado (vv. 6-7). Los conflictos deben resolverse con el vecino en privado, sin revelar lo confidencial (vv. 8-10).
Una palabra dicha a su tiempo es como manzanas de oro en figuras de plata (v. 11), y el mensajero fiel es como el frescor de la nieve en el tiempo de la siega (v. 13). El que presume de un regalo que no da es como nubes y viento sin lluvia (v. 14). La paciencia persuade al gobernante y la lengua suave quebranta los huesos (v. 15). Comer demasiada miel produce náusea; así que el pie ha de ser raro en casa del vecino, para que no se canse de ti (vv. 16-17). El falso testigo es como un mazo, una espada y una flecha afilada (v. 18), y confiar en el infiel en tiempos de angustia es como un diente roto o un pie que resbala (v. 19).
El versículo 21 y el 22 enseñan a dar pan y agua al enemigo que tiene hambre y sed, pues así amontonarás brasas sobre su cabeza y el Señor te recompensará; el apóstol Pablo cita esta enseñanza en Romanos 12:20. El agua fría para el alma sedienta es como las buenas noticias de lejanas tierras (v. 25). El capítulo termina con otra imagen del dominio propio: el hombre que no tiene control de su espíritu es como una ciudad derribada y sin muros (v. 28).