El capítulo empieza con una imagen: la honra no le va al necio, como no le van la nieve en verano ni la lluvia en la siega (v. 1). La maldición sin causa no se cumple, como el gorrión que vaga y la golondrina que vuela (v. 2). El látigo es para el caballo, el cabestro para el asno y la vara para la espalda de los necios (v. 3). Los versículos 4 y 5 dan dos consejos aparentemente opuestos: no respondas al necio según su necedad, y respóndele según su necedad, para que no se estime sabio. Enviar un mensaje por medio de un necio es cortarse los pies y beber violencia (v. 6). Dar honra al necio es como atar la piedra en la honda (v. 8). Como perro que vuelve a su vómito, así el necio repite su necedad (v. 11). Hay más esperanza para un necio que para quien es sabio en su propia opinión (v. 12).
Los versículos 13 al 16 retratan al perezoso: dice que hay un león en el camino y que hay un leopardo en las calles (v. 13); como la puerta gira sobre sus bisagras, así él sobre su cama (v. 14); mete la mano en el plato y le cansa llevarla a la boca (v. 15); y se cree más sabio que siete que responden con juicio (v. 16). Meterse en una pelea ajena es como tomar un perro por las orejas (v. 17). El que engaña a su prójimo y luego dice que solo bromeaba es como el loco que lanza flechas y muerte (vv. 18-19).
Sin leña se apaga el fuego, y sin chismoso se acaba la contienda (v. 20). Las palabras del chismoso son bocados suaves que bajan hasta lo íntimo (v. 22). Los labios ardientes y el corazón malo son como la escoria de plata sobre una vasija de barro (v. 23). El que odia disimula con sus labios, pero guarda engaño dentro; no hay que creerle cuando habla amablemente (vv. 24-25). Quien cava una fosa caerá en ella, y quien hace rodar una piedra, sobre él volverá (v. 27). Y la lengua mentirosa aborrece a aquellos a quienes aplasta (v. 28).