Proverbios · capítulo 30 de 31
Actualizado el
Proverbios 30 recoge las palabras de Agur, hijo de Jaqué, un sabio que confiesa los límites de su entendimiento ante el Dios que nadie ha podido abarcar. Afirma que toda palabra de Dios es pura, pide no tener ni pobreza ni riquezas, y presenta proverbios numéricos sobre lo que nunca se sacia, sobre cuatro cosas asombrosas y sobre cuatro animales pequeños pero sabios.
Proverbios 30 comienza una sección distinta del libro: las palabras de Agur, hijo de Jaqué, un sabio de quien no se sabe más que su nombre. A diferencia de los capítulos anteriores, que reúnen consejos de maestros, Agur comienza reconociendo cuánto ignora. Su estilo se distingue por los dichos numéricos, del tipo tres cosas y aun cuatro, que invitan a mirar el mundo con asombro.
Agur se presenta como el hijo de Jaqué y dirige su oráculo a Itiel y Ucal (v. 1). Confiesa con ironía que es más torpe que cualquier hombre y que no tiene el entendimiento de un hombre, ni ha aprendido sabiduría ni conoce al Santo (vv. 2-3). Pregunta quién subió al cielo y descendió, quién recogió el viento en sus puños, quién envolvió las aguas en un manto y quién afirmó los confines de la tierra, y cuál es su nombre y el nombre de su hijo (v. 4). Toda palabra de Dios es limpia y él es escudo para quienes en él se refugian; no hay que añadirle nada (vv. 5-6).
Sigue la oración de Agur: pide dos cosas antes de morir. Que se aparten de él la falsedad y la mentira, y que no le dé pobreza ni riquezas, sino el pan que necesita, para no saciarse y negar al Señor ni empobrecerse y robar (vv. 7-9). Después describe cuatro clases de personas: los que maldicen a su padre, los que se creen puros sin lavar su inmundicia, los de ojos altivos y los que devoran a los pobres (vv. 11-14). Las dos hijas de la sanguijuela dicen dame, dame (v. 15), y hay cuatro cosas que nunca dicen basta: el Seol, la matriz estéril, la tierra que no se sacia de agua y el fuego (vv. 15-16).
Luego vienen las cosas demasiado maravillosas: el camino del águila en el cielo, el de la serpiente sobre la roca, el del barco en medio del mar y el del hombre con la mujer joven (vv. 18-19). Cuatro cosas hacen temblar la tierra: un siervo que llega a rey, un necio saciado de pan, una mujer aborrecida que se casa y una criada que hereda a su señora (vv. 21-23). Cuatro animales son pequeños pero muy sabios: las hormigas, los damanes, las langostas y la lagartija (vv. 24-28). El capítulo termina con la advertencia de poner la mano sobre la boca si uno se ha enaltecido, porque batir la leche produce mantequilla y apretar la nariz saca sangre, y forzar la ira provoca contienda (vv. 32-33).
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
Agur pregunta quién subió al cielo y descendió, quién recogió el viento y quién fundó los confines de la tierra, y cuál es su nombre. Las preguntas dejan a quien las lee ante el Creador; los cristianos ven en ellas una espera de la revelación plena de Dios en Cristo.
Toda palabra de Dios es probada, y él es escudo para los que se refugian en él; no hay que añadir nada a sus palabras. El versículo enseña a confiar en la Escritura como una palabra confiable y a no mezclarla con invenciones humanas.
Agur pide que se alejen de él la falsedad y la mentira, y que Dios no le dé ni pobreza ni riquezas, sino el pan necesario. Reconoce los peligros de ambos extremos: la abundancia puede llevar a olvidar a Dios, y la miseria a la tentación del robo.
Hay cuatro seres pequeños en la tierra que son sumamente sabios, y la primera lista menciona a las hormigas, que son un pueblo sin fuerza que prepara su comida en el verano. Agur enseña que la sabiduría se aprende observando la creación.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Agur, hijo de Jaqué. — Proverbios 30:1
Respuesta: Es limpia, probada, y Dios es escudo para quienes se refugian en él. — Proverbios 30:5
Respuesta: Que se aparten de él la falsedad y la mentira, y que no le dé pobreza ni riquezas, sino el pan necesario. — Proverbios 30:7-8
Respuesta: Dame, dame. — Proverbios 30:15
Respuesta: Las hormigas, los damanes, las langostas y la lagartija. — Proverbios 30:24-28
Respuesta: Poner la mano sobre la boca. — Proverbios 30:32
Pon a prueba lo que aprendiste en Proverbios 30 con dos quizzes cortos de opción múltiple. Puedes jugar sin crear una cuenta.
5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial de Proverbios 30: las palabras de Agur, la petición de ni pobreza ni riquezas, las cosas que nunca se sacian y los animales pequeños pero sabios.
Jugar: Quiz de Proverbios 30: lo esencial5 preguntas
Cinco preguntas para ir más a fondo en Proverbios 30: las preguntas sobre quién gobierna la creación, los damanes, las langostas y las cosas de hermoso andar.
Jugar: Quiz de Proverbios 30: a fondoLa oración de Proverbios 30:8-9 es una buena guía para el grupo pequeño: pedir verdad, pedir lo suficiente y reconocer los peligros de la abundancia y de la escasez. Es una oportunidad para conversar sobre cuánto consideramos suficiente y cómo nos afecta la ansiedad por el dinero.
Agur también enseña a observar. En clase se pueden mirar cuatro seres pequeños, como las hormigas o los damanes, y ver qué enseñan: previsión, refugio, trabajo en equipo y presencia aun en los palacios. La humildad de Agur al comienzo es el mejor punto de partida para estudiar la Biblia.
Proverbios 30 muestra a un sabio humilde que asombra ante el Creador y su creación. El capítulo 31 cierra el libro con las palabras de Lemuel, el consejo de su madre sobre la justicia y el poema de la mujer virtuosa.
No se sabe nada de él fuera de este capítulo. Ni su tiempo ni su lugar de origen son seguros, y se ha debatido incluso si es un nombre propio. La tradición lo trata como un sabio cuyas palabras fueron inspiradas e incluidas en el libro, y su sencillez es uno de sus mayores valores.
Agur pregunta por el nombre de Dios y de su hijo. En el contexto original se refiere a que Dios es incomparable y que nadie puede conocerlo del todo por sí mismo. Los cristianos suelen leer aquí un anticipo de la revelación del Padre y del Hijo en el Nuevo Testamento, sin afirmar que Agur lo entendiera así.