El capítulo empieza con una pregunta: ¿no clama la Sabiduría y da su voz la inteligencia? Ella se sitúa en las alturas, junto al camino, en los cruces de las sendas y a las puertas de la ciudad, y desde allí llama a los hombres (vv. 1-4). A los sencillos les ofrece prudencia y a los necios, inteligencia. Sus palabras son rectas y verdaderas, y su instrucción vale más que la plata y el oro fino. Ella es mejor que las piedras preciosas (vv. 5-11).
Luego la Sabiduría habla de sí misma. Habita con la prudencia, y el temor del Señor es aborrecer el mal; ella aborrece el orgullo, la soberbia, el mal camino y la boca perversa (vv. 12-13). Suyos son el consejo, la inteligencia y el poder, y por medio de ella reinan los reyes (vv. 14-16). Ama a los que la aman, y los que la buscan la hallan. Con ella están las riquezas y la honra duraderas, y su fruto es mejor que el oro (vv. 17-21).
Los versículos 22 al 31 son el corazón del capítulo. La Sabiduría declara que el Señor la poseía al principio de su camino, antes de sus obras antiguas. Desde la eternidad fue establecida, desde el principio, antes de que la tierra existiera. Ya estaba allí antes de los abismos y de las fuentes de las aguas, antes de que se asentaran los montes. Cuando él afirmó los cielos y fijó los cimientos de la tierra, ella estaba junto a él, como artífice, y era su delicia cada día, regocijándose siempre en su presencia y en el mundo habitado, con sus delicias entre los hijos de los hombres.
El capítulo concluye con un llamado a los hijos: escúchenme, bienaventurados los que guardan mis caminos; oigan la instrucción y sean sabios. Bienaventurado el hombre que me escucha, velando a mis puertas cada día. Porque quien me halla, halla la vida y alcanza el favor del Señor; pero quien peca contra mí se daña a sí mismo, y todos los que me aborrecen aman la muerte (vv. 32-36).