Romanos · capítulo 11 de 16
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Romanos 11 responde que Dios no ha desechado a su pueblo Israel: siempre hubo un remanente escogido por gracia, y el tropiezo de Israel abrió la puerta a los gentiles. Con la imagen del olivo, Pablo advierte a los gentiles contra la arrogancia, anuncia un misterio sobre la salvación de Israel y termina con una doxología al Dios cuyos juicios son insondables y de quien, por quien y para quien son todas las cosas.
Con este capítulo termina el largo argumento de Romanos 9 al 11 sobre Israel y los planes de Dios. Después de ver la soberanía de Dios y la responsabilidad humana, Pablo plantea la pregunta final: si Israel en gran parte ha rechazado a Cristo, ¿ha terminado Dios con su pueblo? Su respuesta lleva a una explosión de alabanza.
Pablo pregunta si Dios ha desechado a su pueblo y responde que de ninguna manera: él mismo es israelita, de la descendencia de Abraham y de la tribu de Benjamín. Recuerda a Elías, que creía estar solo, y a quien Dios dijo que se había reservado siete mil que no doblaron la rodilla ante Baal. Así también ahora hay un remanente escogido por gracia, y si es por gracia ya no es por obras. Lo que Israel buscaba, no lo alcanzó, pero los escogidos sí; los demás fueron endurecidos, como dicen las Escrituras.
Pablo pregunta si tropezaron para caer del todo y responde que no: por su transgresión vino la salvación a los gentiles, para provocarlos a celos. Si su caída es riqueza para el mundo, ¡cuánto más su plenitud! Pablo, apóstol a los gentiles, honra su ministerio por si pudiera provocar a celos a los de su sangre y salvar a algunos. Si las primicias son santas, también la masa.
Con la imagen del olivo, explica que algunas ramas fueron desgajadas y los gentiles, como ramas de olivo silvestre, fueron injertados en medio de las otras para participar de la rica savia. No deben jactarse contra las ramas, porque no sustentan la raíz, sino que la raíz los sustenta. Deben considerar la bondad y la severidad de Dios; si no permanecen en la bondad, también serán cortados, y las ramas naturales, si no permanecen en incredulidad, serán injertadas otra vez.
Pablo revela un misterio: el endurecimiento de una parte de Israel durará hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles, y así todo Israel será salvo. Los dones y el llamamiento de Dios son irrevocables. Dios encerró a todos en desobediencia para tener misericordia de todos. El capítulo termina con una doxología: ¡qué profundidad de las riquezas, de la sabiduría y de la ciencia de Dios! Porque de él, por él y para él son todas las cosas. A él sea la gloria por los siglos. Amén.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
Así como en tiempos de Elías, también ahora hay un remanente escogido por gracia. Pablo muestra que Dios nunca ha dejado a su pueblo sin creyentes fieles, y que ese remanente existe por su gracia, no por méritos.
Las ramas naturales fueron desgajadas por la incredulidad, y los gentiles se mantienen por la fe. La advertencia es clara: no pensar altivamente, sino temer, porque la posición del creyente depende de la fe y de la bondad de Dios.
Los dones y el llamamiento de Dios son irrevocables. Aunque Israel haya tropezado, Dios no se retracta de lo que prometió a los patriarcas, y esa fidelidad también es consuelo para todo creyente.
Pablo exclama ante la profundidad de las riquezas, la sabiduría y el conocimiento de Dios, cuyos juicios son insondables. Cuando el argumento llega al límite de lo que podemos entender, la respuesta correcta es la adoración.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Que él mismo es israelita, de la descendencia de Abraham y de la tribu de Benjamín. — Romanos 11:1
Respuesta: Siete mil que no habían doblado la rodilla ante Baal. — Romanos 11:2-4
Respuesta: La salvación, para provocar a celos a Israel. — Romanos 11:11
Respuesta: Un olivo cultivado: algunas ramas naturales fueron desgajadas y ramas de olivo silvestre fueron injertadas. — Romanos 11:17-24
Respuesta: Que el endurecimiento de una parte de Israel durará hasta que entre la plenitud de los gentiles, y así todo Israel será salvo. — Romanos 11:25-26
Respuesta: Con una alabanza a Dios, de quien, por quien y para quien son todas las cosas. — Romanos 11:36
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5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial de Romanos 11: el remanente, Elías, el olivo, el misterio de Israel y la doxología.
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Cinco preguntas para ir más a fondo en Romanos 11: el tropiezo de Israel, el ministerio de Pablo, la advertencia a los gentiles, bondad y severidad, y los dones irrevocables.
Jugar: Quiz de Romanos 11: a fondoRomanos 11 nos protege de dos errores: pensar que Dios abandonó a Israel y pensar que los gentiles somos mejores. Pablo pide humildad a los creyentes de origen gentil: estamos injertados por gracia. En una clase se puede reflexionar sobre cómo tratamos a quienes están fuera de la fe y orar por su salvación sin soberbia.
El capítulo también termina como debe terminar el estudio de la teología: con adoración. No entendemos todo del plan de Dios, y no tenemos que entenderlo. Podemos confiar en que sus caminos son sabios y alabarlo.
Romanos 11 cierra la gran sección doctrinal de la carta con una doxología. Desde Romanos 12, Pablo pasa a la vida práctica: en vista de las misericordias de Dios, los creyentes deben ofrecerse a él y vivir en comunidad.
Los cristianos lo entienden de maneras distintas: algunos creen que se refiere a una conversión masiva de israelitas antes del fin; otros, que se refiere a todo el pueblo de Dios, judíos y gentiles; y otros, que habla de la salvación de Israel a lo largo de la historia. Todos coinciden en que la salvación llega por la fe en Cristo y que Dios es fiel a sus promesas.
Pablo advierte que quienes no permanecen en la bondad de Dios por la fe pueden ser cortados. Los cristianos entienden este texto de formas distintas: algunos lo toman como aviso para cuidar la perseverancia, otros lo ven como referido a quienes solo tienen apariencia de fe. En todo caso, la advertencia busca humildad y no miedo.
Pablo no lo define con detalle. Se entiende como el número completo de gentiles que Dios traerá a la fe durante este tiempo. Cuando eso ocurra, el plan de Dios para Israel llegará a su momento final, según el misterio que Pablo describe.