Romanos · capítulo 6 de 16
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Romanos 6 responde a la objeción de si la gracia permite seguir pecando. Pablo dice que no: los creyentes están unidos a Cristo en su muerte y en su resurrección por el bautismo, de modo que han muerto al pecado y viven una vida nueva. Por eso deben considerarse muertos al pecado y vivos para Dios, no ofrecer su cuerpo al pecado y servir a la justicia, porque la paga del pecado es muerte, pero el don de Dios es vida eterna.
Romanos 5:20 dice que donde el pecado abundó, la gracia sobreabundó. Esa afirmación puede malentenderse como permiso para pecar. El capítulo 6 responde a esa objeción y es una de las explicaciones más claras del Nuevo Testamento sobre cómo la gracia no solo perdona, sino que transforma la vida del creyente.
Pablo comienza con una pregunta: ¿pecaremos para que la gracia abunde? Responde con un rotundo no. Los que han muerto al pecado no pueden seguir viviendo en él. Todos los que fueron bautizados en Cristo Jesús fueron bautizados en su muerte, sepultados con él para que, como Cristo resucitó por la gloria del Padre, también ellos caminen en vida nueva.
Si han sido unidos a él en una muerte como la suya, lo serán también en la resurrección. Su viejo hombre fue crucificado con Cristo para que el cuerpo del pecado fuese destruido y no sirvan más al pecado, porque el que ha muerto ha sido liberado del pecado. Cristo, resucitado, ya no muere y la muerte no se enseñorea más de él; murió al pecado una vez y vive para Dios. Así también los creyentes deben considerarse muertos al pecado y vivos para Dios en Cristo Jesús.
De ahí vienen las exhortaciones: que el pecado no reine en el cuerpo mortal, que no presenten sus miembros al pecado como instrumentos de injusticia, sino a Dios como vivos de entre los muertos y como instrumentos de justicia. El pecado no se enseñoreará de ellos, porque no están bajo la ley, sino bajo la gracia.
Pablo se hace de nuevo la pregunta y vuelve a responder que no. Todos son esclavos de aquel a quien se presentan para obedecer, sea del pecado para muerte, sea de la obediencia para justicia. Los romanos fueron esclavos del pecado, pero obedecieron de corazón la forma de doctrina a la que fueron entregados y, libertados del pecado, se hicieron siervos de la justicia. El fruto de esa vida lleva a la santificación, y el fin es la vida eterna. Porque la paga del pecado es muerte, pero la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús, Señor nuestro.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
Por el bautismo los creyentes fueron sepultados con Cristo en su muerte para caminar en vida nueva, como Cristo resucitó por la gloria del Padre. El bautismo es la señal pública de una nueva vida que comienza al unirse a Cristo.
Pablo pide a los creyentes que se consideren muertos al pecado y vivos para Dios en Cristo Jesús. No les pide sentirse así, sino contar con una realidad que Dios ya ha hecho verdad en Cristo, y vivir en consecuencia.
El pecado no se enseñoreará de los creyentes, porque no están bajo la ley, sino bajo la gracia. La gracia no es un permiso para pecar, sino la fuerza que libera del dominio del pecado.
La paga del pecado es muerte, pero la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús. Pablo contrasta un salario merecido con un regalo inmerecido, y por eso la salvación es siempre un don y nunca un pago.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Si debemos seguir en el pecado para que la gracia abunde; responde que de ninguna manera. — Romanos 6:1-2
Respuesta: Haber sido bautizado en su muerte y sepultado con él, para andar en vida nueva. — Romanos 6:3-4
Respuesta: Fue crucificado juntamente con Cristo, para que el cuerpo del pecado sea destruido y no se sirva más al pecado. — Romanos 6:6
Respuesta: Muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús. — Romanos 6:11
Respuesta: Porque no están bajo la ley, sino bajo la gracia. — Romanos 6:14
Respuesta: La paga del pecado es muerte, y la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús. — Romanos 6:23
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5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial de Romanos 6: la objeción sobre la gracia, el bautismo, considerarse muertos al pecado, la libertad y la paga del pecado.
Jugar: Quiz de Romanos 6: lo esencial5 preguntas
Cinco preguntas para ir más a fondo en Romanos 6: el viejo hombre, Cristo que ya no muere, los miembros como instrumentos, la esclavitud y su fruto.
Jugar: Quiz de Romanos 6: a fondoRomanos 6 nos recuerda que ser cristiano es cambiar de dueño. No somos libres de toda autoridad, sino que pasamos de la esclavitud del pecado a servir a Dios. En un grupo pequeño se puede preguntar qué hábitos o áreas todavía entregamos al pecado como si no hubiera cambiado nada, y cómo se vería ofrecerlos a Dios.
El capítulo no pide esfuerzo desesperado, sino una nueva identidad: consideren que están muertos al pecado y vivos para Dios. Quien se ve así, desde la gracia, encuentra fuerzas para decir no al pecado, no para ganar el amor de Dios, sino porque ya lo tiene.
Romanos 6 enseña que la gracia nos une a Cristo y nos libra del dominio del pecado para servir a Dios. Romanos 7 sigue con otra pregunta: si ya no estamos bajo la ley, ¿es mala la ley? Pablo responde explicando el papel de la ley y la lucha que el creyente aún experimenta con el pecado.
Se refiere a lo que éramos antes de Cristo, bajo el dominio del pecado. Pablo dice que esa vida quedó unida a la muerte de Cristo, y por eso el pecado ya no tiene derecho a gobernar al creyente. No significa que el cristiano ya no sienta la tentación, sino que el pecado ya no es su amo.
Es la lectura más común: Pablo usa el bautismo como la imagen visible de la unión del creyente con Cristo en su muerte y resurrección. Algunos subrayan que lo importante es la realidad espiritual que el bautismo representa. En todo caso, el texto presenta el bautismo como el comienzo de una vida nueva, no como un rito sin consecuencias.
Porque en la vida real nadie es neutral: se sirve al pecado o se sirve a Dios. Pablo usa la imagen de la esclavitud, conocida por sus lectores, para decir que el creyente ha cambiado de amo, y que servir a Dios no oprime, sino que produce santificación y vida.