Romanos · capítulo 7 de 16
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Romanos 7 explica que los creyentes han muerto a la ley por el cuerpo de Cristo para servir a Dios en el nuevo camino del Espíritu. Pablo defiende que la ley es santa, justa y buena, pero que el pecado la usa para despertar el deseo de desobedecer y producir muerte. El capítulo termina con el conflicto interior de quien quiere hacer el bien y no lo logra, y con el grito de gratitud: gracias a Dios por Jesucristo nuestro Señor.
Romanos 6 dijo que los creyentes no están bajo la ley, sino bajo la gracia. Eso hacía surgir dudas sobre la ley: ¿es mala? ¿es la causa del pecado? Romanos 7 es uno de los pasajes más debatidos de la carta y responde esas preguntas con una ilustración, una defensa de la ley y una descripción personal de la lucha contra el pecado.
Pablo recurre a una ilustración: la ley obliga a una persona mientras vive. Una mujer casada está atada a su marido mientras él viva; si él muere, queda libre de esa ley y puede casarse con otro. Así, los creyentes murieron a la ley por el cuerpo de Cristo, para pertenecer a otro, al que resucitó de los muertos, y llevar fruto para Dios. Antes, las pasiones pecaminosas, despertadas por la ley, daban fruto para muerte; ahora sirven en la novedad del Espíritu y no en la letra vieja.
Pablo pregunta si la ley es pecado y responde que no. Por la ley conoció el pecado: no habría sabido lo que es la codicia si la ley no dijera que no codiciaras. El pecado tomó ocasión del mandamiento y produjo en él toda codicia, y el mandamiento que prometía vida resultó en muerte. La ley es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno. El problema no es la ley, sino el pecado, que usó lo bueno para producir muerte y mostrarse en toda su gravedad.
En los versículos 14 a 25 Pablo habla en primera persona: la ley es espiritual, pero él es carnal, vendido al pecado. No entiende lo que hace; no hace lo que quiere, sino lo que aborrece. Reconoce que la ley es buena, y que el pecado que habita en él es el que actúa. Encuentra una ley que, queriendo hacer el bien, el mal está presente en él. Se deleita en la ley de Dios según el hombre interior, pero ve otra ley en sus miembros que lo lleva cautivo. Exclama: ¡Miserable de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte? Y responde: gracias doy a Dios por Jesucristo Señor nuestro. Concluye que con la mente sirve a la ley de Dios, pero con la carne a la ley del pecado.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
Los creyentes murieron a la ley por el cuerpo de Cristo para pertenecer a otro, al que resucitó, y así llevar fruto para Dios. Pablo describe la vida cristiana como una relación de pertenencia, no como un sistema de reglas.
La ley es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno. Pablo protege la ley de cualquier acusación: el problema no está en lo que Dios mandó, sino en el pecado que habita en el ser humano.
Pablo dice que no entiende lo que hace, porque no practica lo que quiere, sino lo que aborrece. Describe una división interior que muchos creyentes reconocen: el deseo de agradar a Dios y la realidad del pecado que sigue presente.
El clamor de Pablo por liberación de este cuerpo de muerte tiene respuesta inmediata: gracias a Dios por Jesucristo. La solución no es un esfuerzo mayor, sino una persona, y el capítulo 8 desarrolla lo que Cristo ha hecho.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: La de una mujer casada, que queda libre de la ley del marido cuando este muere. — Romanos 7:1-3
Respuesta: Para pertenecer a otro, al que resucitó de los muertos, y llevar fruto para Dios. — Romanos 7:4
Respuesta: Por la ley, que decía que no codiciara. — Romanos 7:7
Respuesta: La ley es santa, y el mandamiento es santo, justo y bueno. — Romanos 7:12
Respuesta: Que no hace el bien que quiere, sino el mal que no quiere. — Romanos 7:18-19
Respuesta: Dios, por medio de Jesucristo nuestro Señor. — Romanos 7:24-25
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Cinco preguntas sobre lo esencial de Romanos 7: la ilustración del matrimonio, la ley santa, la lucha interior y el agradecimiento a Dios.
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Cinco preguntas para ir más a fondo en Romanos 7: para qué murieron a la ley, cómo sirven ahora, qué usó el pecado, la ley en los miembros y el clamor.
Jugar: Quiz de Romanos 7: a fondoRomanos 7 da palabras a una experiencia que muchos cristianos conocen: querer vivir para Dios y tropezar una y otra vez. En un grupo pequeño este texto permite hablar con honestidad de las luchas sin fingir y sin desesperar. Que el apóstol pasara por esto nos recuerda que sentir esa tensión no demuestra que no tengamos fe.
Al mismo tiempo, el capítulo nos dirige a la respuesta: no a un plan de autosuperación, sino a Jesucristo. La ley muestra qué es bueno y revela nuestra necesidad; solo Cristo y su Espíritu nos dan poder. Por eso podemos acercarnos a Dios con nuestras caídas y dar gracias por su ayuda.
Romanos 7 deja al lector con un clamor de angustia y con una respuesta de gratitud: Jesucristo nos libra. Romanos 8 abre con la gran noticia de que ya no hay condenación para los que están en Cristo y desarrolla la vida en el Espíritu.
Los intérpretes cristianos se dividen. Algunos creen que describe su experiencia antes de conocer a Cristo, o la de Israel bajo la ley; otros, que describe la lucha continua del creyente con el pecado, y otros, que habla de modo representativo. Todos coinciden en que el pasaje muestra la insuficiencia de la ley y que la victoria viene de Cristo y del Espíritu, tema del capítulo siguiente.
No. Pablo lo niega con firmeza: la ley es santa, justa y buena. Revela el pecado y, como el pecado es una fuerza que usa el mandamiento prohibido para despertar el deseo de desobedecer, la ley termina condenando. El problema está en el corazón humano, no en la ley.
Significa que, por su unión con Cristo en su muerte, ya no están bajo el poder condenatorio de la ley ni dependen de ella para ser justos ante Dios. No significa que la ley sea mala ni que ya no importe lo que Dios manda; ahora obedecen por el Espíritu.