Romanos · capítulo 9 de 16
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Romanos 9 comienza con el dolor de Pablo por su pueblo, Israel, que tuvo todos los privilegios pero en su mayoría no recibió a Cristo. Pablo sostiene que la palabra de Dios no ha fallado, porque no todos los descendientes de Israel son el verdadero Israel, y que Dios obra por su elección y misericordia soberanas. El capítulo cierra con el tropiezo de Israel, que buscó la justicia por obras, y con los gentiles, que la alcanzaron por la fe.
Romanos 8 cerró con la seguridad de que nada separa a los creyentes del amor de Dios. Eso provoca una pregunta: ¿puede confiarse en las promesas de Dios si Israel, el pueblo al que se las dio, en su mayoría ha rechazado a Jesús? Los capítulos 9 a 11 responden a esa pregunta, y el capítulo 9 es uno de los textos más difíciles y más debatidos de la carta.
Pablo declara con juramento en Cristo que siente gran tristeza y continuo dolor en su corazón por sus hermanos, tanto que desearía ser anatema, separado de Cristo, por ellos. A los israelitas pertenecen la adopción, la gloria, los pactos, la ley, el culto, las promesas y los patriarcas, y de ellos, según la carne, vino el Cristo, quien es sobre todos, Dios bendito por los siglos.
Aunque la mayoría de Israel no creyó, la palabra de Dios no ha fallado, porque no todos los descendientes de Israel son Israel. Los hijos de la promesa son los contados como descendencia: Dios escogió a Isaac y no a Ismael, y antes de que Jacob y Esaú nacieran ni hicieran bien o mal, dijo que el mayor serviría al menor, para que el propósito de Dios conforme a la elección no dependiera de obras sino del que llama.
Pablo se pregunta si hay injusticia en Dios y responde que no. Dios tiene misericordia de quien quiere tener misericordia, y endurece a quien quiere, como en el caso del faraón. Ante la objeción de por qué Dios inculpa, Pablo recuerda que el alfarero tiene potestad sobre el barro. Dios soportó con paciencia vasos de ira preparados para destrucción y dio a conocer las riquezas de su gloria en vasos de misericordia, que ha llamado no solo de entre los judíos, sino también de los gentiles, como anunciaron Oseas e Isaías, y solo un remanente de Israel será salvo.
Pablo concluye que los gentiles, que no buscaban la justicia, la alcanzaron por la fe, mientras que Israel, que iba tras la ley de justicia, no la alcanzó, porque no la buscó por fe sino por obras. Tropezaron en la piedra de tropiezo, pero el que creyere en él no será avergonzado.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
Pablo se declara dispuesto a ser separado de Cristo por amor a sus hermanos israelitas. No pide que eso ocurra, pero muestra cuánto sufre por su pueblo, y ese dolor pastoral impide leer el capítulo como una teoría fría.
La palabra de Dios no ha fallado, porque no todos los que descienden de Israel son verdaderamente Israel. Desde el principio, la promesa de Dios se cumplió en una descendencia escogida por su llamado, no solo por el linaje.
La salvación no depende del que quiere ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia. Pablo sitúa la causa final de la salvación en la misericordia de Dios y deja sin lugar toda jactancia humana.
Pablo cita al profeta Isaías: Dios pone en Sion una piedra de tropiezo y roca de caída, y el que crea en él no será avergonzado. Cristo es esa piedra: tropiezo para quien confía en sus obras, y seguridad para quien cree.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Gran tristeza y continuo dolor en el corazón por sus hermanos israelitas. — Romanos 9:1-3
Respuesta: La adopción, la gloria, los pactos, la ley, el culto, las promesas y los patriarcas, y de ellos vino el Cristo según la carne. — Romanos 9:4-5
Respuesta: Porque no todos los descendientes de Israel son verdaderamente Israel. — Romanos 9:6
Respuesta: A Jacob, pues dijo que el mayor serviría al menor. — Romanos 9:10-13
Respuesta: El del alfarero, que tiene potestad sobre el barro. — Romanos 9:20-21
Respuesta: Porque la buscó por obras y no por fe, y tropezó en la piedra de tropiezo. — Romanos 9:31-33
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Cinco preguntas sobre lo esencial de Romanos 9: el dolor de Pablo por Israel, sus privilegios, los hijos de la promesa, el alfarero y la piedra de tropiezo.
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Cinco preguntas para ir más a fondo en Romanos 9: el faraón, Oseas, el remanente, la justicia por obras y la piedra de tropiezo.
Jugar: Quiz de Romanos 9: a fondoRomanos 9 pide leer con humildad y con corazón de pastor. Pablo no habla de la elección con frialdad, sino con lágrimas. En una clase puede ayudar recordar que la doctrina de la misericordia soberana de Dios debe llevarnos a la adoración y a la oración por los que aún no creen, no al orgullo ni a la indiferencia.
También nos hace pensar en cuánta confianza ponemos en nuestro esfuerzo religioso. Israel tenía privilegios enormes y tropezó por buscar la justicia por obras. Nosotros, que hemos recibido tanto, necesitamos volver cada día a la piedra que es Cristo y confiar en él.
Romanos 9 muestra que Dios es soberano y fiel, y que la salvación depende de su misericordia. Pero Pablo no deja la responsabilidad humana de lado: en Romanos 10 explica que Israel tropezó por no creer, y que la salvación está al alcance de todo el que invoca al Señor.
Pablo cita a Malaquías, donde amar y aborrecer se usan en el lenguaje de la elección y el pacto: significa que Dios escogió a Jacob para la línea de la promesa y no a Esaú. Los cristianos debaten si el pasaje habla de personas o de los pueblos que descienden de ellos, pero coinciden en que no enseña un odio arbitrario hacia una persona.
El libro de Éxodo dice que el faraón endureció su corazón y también que Dios lo endureció. Pablo lo usa para mostrar que Dios es soberano incluso en el juicio, y que ese juicio sirvió para dar a conocer su poder y su nombre. Algunos subrayan la justicia de ese endurecimiento tras la persistente rebeldía del faraón.
No. Pablo mantiene dos verdades que no siempre se explican del todo: Dios es soberano en la elección, y las personas son responsables de creer. El mismo capítulo dice que Israel tropezó por no buscar la justicia por fe, y el capítulo 10 insiste en que todo el que invoque el nombre del Señor será salvo.