Salmos · salmo 134 de 150
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El Salmo 134 es el último cántico de las subidas y una breve liturgia de bendiciones. Primero, una voz llama a los siervos del Señor que sirven de noche en su casa a bendecirlo y a alzar sus manos hacia el santuario. Luego, otra voz responde con una bendición: que el Señor, que hizo el cielo y la tierra, bendiga a quien lo alaba desde Sión.
El Salmo 134 cierra la colección de quince cánticos de las subidas, que comenzó con el clamor angustiado del Salmo 120 y termina con una bendición en la casa del Señor. Es muy breve, con solo tres versículos, y está formado por dos partes que parecen un diálogo: el peregrino saluda a quienes velan en el templo, y ellos responden con la bendición. Probablemente se cantaba al final de la peregrinación o en un servicio nocturno.
El salmo comienza con una invitación: ¡Bendigan al Señor, todos los siervos del Señor, los que en la noche están en la casa del Señor! Se refiere a los sacerdotes y los levitas que servían durante las vigilias de la noche, cuidando el templo y sus ofrendas. La palabra bendecir significa reconocer y alabar a Dios por quien es; no es dar algo a Dios, sino decirle gratitud y honra.
El versículo 2 indica cómo hacerlo: levanten sus manos hacia el santuario y bendigan al Señor. Alzar las manos era un gesto de oración y de adoración, de entrega y de espera. El santuario era el lugar donde Dios había querido hacer habitar su nombre.
El versículo 3 cambia de voz. Quizá responden los sacerdotes, o una voz del templo: que el Señor te bendiga desde Sión, él que hizo los cielos y la tierra. Así la colección termina como comenzó el Salmo 121, con el Creador del cielo y de la tierra. La bendición viene de Dios a quien le alaba, y la alabanza humana se responde con la bendición divina.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
Los siervos del Señor que sirven de noche en su casa son llamados a bendecirlo. Hasta en las horas silenciosas de la noche, cuando nadie ve, el servicio es una forma de adoración.
Alzar las manos hacia el santuario y bendecir al Señor expresa una oración con todo el cuerpo. La adoración no es solo palabras, sino también gesto y entrega.
El Señor, que hizo el cielo y la tierra, bendice desde Sión a quien lo bendice. La bendición del Creador responde a la alabanza de su pueblo, y cierra la colección como se abrió, con su poder creador.
5 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: A todos los siervos del Señor que sirven de noche en su casa. — Salmo 134:1
Respuesta: Alzarlas hacia el santuario. — Salmo 134:2
Respuesta: Bendecir al Señor. — Salmo 134:2
Respuesta: Desde Sión. — Salmo 134:3
Respuesta: Como el que hizo el cielo y la tierra. — Salmo 134:3
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5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial del Salmo 134: la bendición de los siervos, las manos alzadas, el santuario, la bendición desde Sion y el último cántico de las subidas.
Jugar: Quiz del Salmo 134: lo esencial5 preguntas
Cinco preguntas para ir más a fondo en el Salmo 134: el servicio de noche, el verbo que se repite, el cambio de voz, la brevedad y el salmo que sigue.
Jugar: Quiz del Salmo 134: a fondoEl Salmo 134 dignifica el servicio silencioso. Muchos en la iglesia sirven sin ser vistos, como quien prepara el templo, cuida a los niños o ora en secreto. El salmo les recuerda que ese trabajo es una forma de bendecir al Señor, y que él los bendice. En una escuela dominical se puede agradecer a quienes sirven en lo escondido.
También invita a usar el cuerpo en la oración, alzando las manos, arrodillándose o simplemente cerrando los ojos con reverencia. Además, nos recuerda que la adoración y la bendición van en las dos direcciones. Para los cristianos, ya no necesitamos subir a Sión: por Cristo tenemos acceso al Padre, y él nos bendice con toda bendición espiritual.
El Salmo 134 cierra los cánticos de las subidas con una bendición mutua entre el pueblo y el Señor. El Salmo 135 comienza una nueva sección con un llamado a la alabanza, recordando lo que Dios hizo en la creación y en el éxodo.
Probablemente sacerdotes y levitas que hacían guardia en el templo durante la noche, como sugiere 1 Crónicas 9:33. Los peregrinos que terminaban su viaje los saludaban con este salmo. El texto no precisa más, y algunos piensan que podría usarse en una vigilia nocturna de la fiesta.
Cuando Dios bendice, da bien a las personas; cuando las personas bendicen a Dios, le expresan gratitud, honra y alabanza. No es que Dios necesite algo, sino que la criatura reconoce quién es él. El Salmo 134 muestra que la bendición va en ambas direcciones.
El texto no lo indica. La mayoría de los comentaristas piensa que es la respuesta de los sacerdotes o levitas a los peregrinos, o la bendición final de un oficiante. Cambia de plural a singular, lo que sugiere un diálogo entre grupo y persona, o entre dos voces.