Salmos · salmo 135 de 150
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El Salmo 135 es un himno de alabanza que llama a los siervos del Señor a alabarlo porque es bueno, porque eligió a Jacob y porque es mayor que todos los dioses. Recuerda su poder en la creación, la muerte de los primogénitos de Egipto y la conquista de Canaán. Se burla de los ídolos de las naciones, que tienen boca pero no hablan, y termina llamando a toda la casa de Israel a bendecir al Señor.
El Salmo 135 es un salmo de alabanza que comienza y termina con la expresión aleluya, alaben al Señor. Reúne muchos temas y frases de otros textos de la Escritura, como el éxodo, la creación y el Salmo 115, de modo que parece un himno para el culto del templo. Con el Salmo 136 forma una pareja, ya que repiten muchos de los mismos acontecimientos con distinta forma.
Los versículos 1 a 4 llaman a los siervos del Señor, los que están en la casa del Señor y en los atrios de la casa de nuestro Dios, a alabar su nombre, pues el Señor es bueno y es agradable cantar a su nombre. Se menciona que el Señor ha escogido a Jacob para sí, a Israel como tesoro suyo.
Los versículos 5 a 7 afirman la grandeza del Señor, mayor que todos los dioses. Todo lo que quiso, hizo, en los cielos, en la tierra, en los mares y en los abismos. Hace subir las nubes desde los extremos de la tierra, hace los relámpagos para la lluvia y saca los vientos de sus depósitos. Luego, los versículos 8 a 12 recuerdan el éxodo: hirió a los primogénitos de Egipto, envió señales y prodigios contra Faraón y sus siervos, y derrotó a muchas naciones, entre ellas a Sehón, rey de los amorreos, y a Og, rey de Basán, y dio su tierra en heredad a Israel.
Los versículos 13 a 18 contrastan al Señor con los ídolos: su nombre permanece para siempre, y él defiende a su pueblo. Los ídolos de las naciones son plata y oro, obra de manos humanas; tienen boca y no hablan, ojos y no ven, orejas y no oyen, y no hay aliento en su boca. Los que los hacen y confían en ellos se vuelven como ellos. Los versículos 19 a 21 llaman a bendecir al Señor a la casa de Israel, a la de Aarón, a la de Leví y a los que temen al Señor, desde Sión.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
El salmo llama a alabar al Señor porque es bueno y agradable cantar a su nombre. La alabanza nace de lo que Dios es, no solo de lo que da.
El Señor es grande, mayor que todos los dioses, y hace todo lo que quiere en cielos, tierra y mares. Su soberanía no tiene rival, ni limitación.
Los ídolos son de plata y oro, obra de manos humanas; tienen boca y no hablan, ojos y no ven. Los que los hacen y confían en ellos se vuelven como ellos, sin vida ni respuesta.
La casa de Israel, la de Aarón, la de Leví y los que temen al Señor son llamados a bendecirlo desde Sión. La alabanza es una tarea de todo el pueblo, con funciones distintas.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Porque el Señor es bueno, y cantar a su nombre es agradable. — Salmo 135:3
Respuesta: A Jacob, es decir, a Israel. — Salmo 135:4
Respuesta: Los hirió, tanto a los de los hombres como a los de los animales. — Salmo 135:8
Respuesta: Sehón, rey de los amorreos, y Og, rey de Basán. — Salmo 135:10-11
Respuesta: De plata y oro, obra de manos humanas. — Salmo 135:15
Respuesta: En semejantes a ellos. — Salmo 135:18
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5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial del Salmo 135: el llamado a los siervos, Jacob como tesoro, el Señor mayor que los dioses, los vientos y los primogénitos de Egipto.
Jugar: Quiz del Salmo 135: lo esencial5 preguntas
Cinco preguntas para ir más a fondo en el Salmo 135: los reyes vencidos, la heredad de Israel, los ídolos sin aliento, las cuatro casas y el Señor que mora en Jerusalén.
Jugar: Quiz del Salmo 135: a fondoEl Salmo 135 nos invita a comparar al Dios vivo con los ídolos de hoy. Pocos adoran estatuas, pero muchos confían en el dinero, la fama, la seguridad o el éxito. En un grupo pequeño se puede preguntar qué cosas ocupan en nuestro corazón el lugar de Dios y cómo nos vamos pareciendo a lo que adoramos.
El salmo también enseña a alabar con la memoria: recordar lo que Dios ha hecho en la creación y en la historia de la salvación. Todos tienen un lugar en la alabanza, el pueblo, los que enseñan y los que sirven. Para los cristianos, la gran obra de liberación es la cruz, y la alabanza se vuelve más profunda al recordar que Cristo nos rescató del pecado y de la muerte.
El Salmo 135 termina bendiciendo al Señor desde Sión, donde habita en Jerusalén. El Salmo 136 retoma la creación y el éxodo con un estribillo sobre su misericordia eterna que se repite en cada versículo.
Los versículos 15 a 18 son casi iguales a los del Salmo 115:4-8 sobre los ídolos, y otras partes del Salmo 135 retoman frases de Éxodo, Deuteronomio y otros salmos. El salmista no copia, sino que reúne textos conocidos en una alabanza litúrgica que el pueblo podía reconocer y cantar.
Sehón era rey de los amorreos, que reinaba en Hesbón, y Og era rey de Basán, al este del Jordán. Israel los derrotó en el camino hacia Canaán, como cuenta Números 21. Se mencionan aquí como ejemplos de la victoria que Dios dio a su pueblo.
Que el que adora algo sin vida termina espiritualmente sordo, ciego y mudo. Se vuelve incapaz de oír a Dios, ver la verdad o hablar con sentido. Lo que uno adora lo transforma, y por eso importa tanto a quién se adora.