Salmos · salmo 143 de 150
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El Salmo 143 es una oración de David, la última de los siete salmos penitenciales de la tradición cristiana. Pide que el Señor lo escuche por su fidelidad y su justicia, reconoce que ningún ser viviente es justo delante de él, y describe su angustia, perseguido y casi sin fuerzas. Recuerda las obras de Dios, pide oír su misericordia por la mañana y que su buen Espíritu lo guíe en tierra llana.
El Salmo 143 es el último de los salmos que la tradición cristiana llama penitenciales, junto con los Salmos 6, 32, 38, 51, 102 y 130. David ora desde un momento de gran angustia, perseguido por un enemigo, y descubre que su única base para pedir es la misericordia de Dios, no su propia inocencia. El Nuevo Testamento cita el versículo 2 para enseñar que nadie se justifica por sus obras ante Dios.
El salmo comienza con una petición: Señor, oye mi oración, escucha mis ruegos; respóndeme por tu fidelidad y por tu justicia. Enseguida, el versículo 2 es clave: no entres en juicio con tu siervo, porque ningún ser viviente es justo delante de ti. David no apela a su inocencia, sino a la misericordia de Dios.
Los versículos 3 y 4 describen su angustia: el enemigo ha perseguido su alma, ha aplastado su vida contra la tierra y lo ha hecho habitar en tinieblas, como los muertos de hace mucho. Su espíritu desfallece dentro de él y su corazón se estremece. El versículo 5 es un giro: recuerda los días antiguos, medita en todas las obras del Señor y reflexiona en la obra de sus manos.
Los versículos 6 a 8 son oración con todo el cuerpo: extiende sus manos al Señor, su alma tiene sed de él como tierra seca. Pide respuesta pronta, porque su espíritu se consume, y que no esconda su rostro. Que le haga oír su misericordia por la mañana, porque en él confía, y que le enseñe el camino por donde debe andar. Los versículos 9 a 12 piden liberación de sus enemigos, enseñanza para hacer la voluntad de Dios, que su buen Espíritu lo guíe en tierra plana, vida por amor de su nombre, y que en su misericordia destruya a sus adversarios, porque es su siervo.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
David ruega que Dios no entre en juicio con su siervo, porque nadie es justo ante él. La oración se apoya en la gracia, no en méritos propios.
En medio de su angustia, David recuerda los días antiguos y medita en las obras de Dios. La memoria de lo que Dios ha hecho es un ancla para la fe.
Pide oír por la mañana la misericordia del Señor, porque en él confía, y que le muestre el camino. La esperanza se expresa como amanecer.
David pide a Dios que le enseñe a hacer su voluntad y que su buen Espíritu lo guíe en tierra llana. No basta con ser librado: necesita ser enseñado y conducido.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Por su fidelidad y su justicia. — Salmo 143:1
Respuesta: Entrar en juicio con su siervo, porque ningún ser viviente es justo ante él. — Salmo 143:2
Respuesta: Ha perseguido su alma y ha aplastado su vida contra la tierra. — Salmo 143:3
Respuesta: En los días antiguos y en todas las obras del Señor. — Salmo 143:5
Respuesta: Con una tierra seca que anhela agua. — Salmo 143:6
Respuesta: A hacer su voluntad, guiado por su buen Espíritu. — Salmo 143:10
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5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial del Salmo 143: la petición de ser oído, la angustia de David, el recuerdo de las obras del Señor y su guía.
Jugar: Quiz del Salmo 143: lo esencial5 preguntas
Cinco preguntas para ir más a fondo en el Salmo 143: la sed del alma, la oración por enseñanza, el buen Espíritu y la petición por el nombre del Señor.
Jugar: Quiz del Salmo 143: a fondoEl Salmo 143 enseña a orar desde la humildad. Cuando nos sentimos acorralados, podemos presentar a Dios no nuestros méritos, sino su fidelidad. En un grupo pequeño se puede dedicar un tiempo a recordar las obras de Dios en la propia vida, tal como hace David, y pedir ayuda para el momento presente.
También pide guía. No basta con querer ser librados; necesitamos aprender a hacer su voluntad. Pablo cita el versículo 2 en Gálatas y Romanos para enseñar que ninguna persona es justificada por sus obras, sino por la fe en Cristo. Quien lo entiende puede orar como David: por tu misericordia, guíame, y aprender a empezar el día oyendo la fidelidad de Dios.
El Salmo 143 termina con la oración por victoria y con la declaración de David: yo soy tu siervo. El Salmo 144, también de David, responde con alabanza y con una nueva petición: bendito sea el Señor, mi roca, que adiestra mis manos para la batalla.
Pablo lo cita, con ligeras variaciones, en Romanos 3:20 y Gálatas 2:16 para mostrar que nadie será justificado delante de Dios por las obras de la ley. El salmo ya expresaba esa verdad: David no se presenta como inocente, sino que apela a la misericordia del Señor.
Porque la tradición cristiana lo incluye entre los siete que expresan arrepentimiento y confianza en el perdón de Dios. El salmo no confiesa un pecado concreto, pero reconoce que nadie es justo ante Dios y pide que no entre en juicio con su siervo.
El buen Espíritu es el Espíritu de Dios que guía y enseña. La tierra llana contrasta con caminos escabrosos: es una imagen de un camino seguro, recto y sin obstáculos. David pide que Dios lo conduzca por un camino de rectitud y paz.