Salmos · salmo 55 de 150
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El Salmo 55 es una oración de David angustiado por la violencia en la ciudad y por la traición de un amigo cercano. Desea huir lejos, como una paloma, pero decide clamar a Dios tarde, mañana y mediodía. Concluye con una invitación a echar la carga sobre el Señor, que sustenta al justo, y con una declaración de confianza.
El título dedica el salmo al director del coro, con instrumentos de cuerda, y lo llama masquil de David. El texto no dice cuándo lo escribió, pero la traición de un compañero ha llevado a muchos a recordar la rebelión de Absalón y la deserción de Ahitofel, consejero de David, que se narra en 2 Samuel 15 a 17. Es una conjetura, pues el salmo no nombra a nadie.
David comienza rogando que Dios preste oído a su oración y no se esconda de su súplica. Está inquieto en su queja por la voz del enemigo y la opresión del impío; su corazón se angustia, los terrores de la muerte han caído sobre él, y el temor y el temblor lo cubren. Desea tener alas como de paloma para volar y descansar, para huir lejos y alojarse en el desierto, y apresurarse a escapar del viento borrascoso y de la tempestad.
Pide a Dios que confunda las lenguas de los violentos, porque ve violencia y rencilla en la ciudad. De día y de noche rodean sus muros, y dentro de ella hay iniquidad y trabajo, perversidad, engaño y fraude. Pero lo que más duele no viene de un enemigo declarado, a quien podría soportar, sino de un hombre igual a él, su compañero y su amigo, con quien tuvieron dulce comunión y caminaron juntos entre la multitud a la casa de Dios.
Entonces David decide: yo a Dios clamaré, y el Señor me salvará. Tarde, mañana y a mediodía oraré y clamaré, y él oirá mi voz. Rescatará en paz mi alma de la guerra contra mí. Su compañero extendió su mano contra los que estaban en paz con él y violó su pacto; sus palabras eran más blandas que mantequilla, pero su corazón era guerra, y sus palabras eran más suaves que el aceite, pero eran espadas desnudas. Echa sobre el Señor tu carga, y él te sustentará; no dejará caído para siempre al justo. Dios hará descender a los hombres sanguinarios y engañadores al foso de la perdición, y no llegarán a la mitad de sus días. Pero yo confiaré en ti.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
David desea tener alas de paloma para volar y descansar. Es un deseo humano de escapar del dolor, que la Biblia no condena, pero que David lleva a la oración.
El dolor más grande viene no de un enemigo declarado sino de un amigo cercano, con quien David compartía comunión y adoración. La traición de alguien querido duele de un modo especial.
David decide orar tarde, mañana y al mediodía, y confía en que Dios oirá su voz. La respuesta a la angustia es la oración constante.
Echa tu carga sobre el Señor y él te sustentará; no permitirá que el justo sea movido para siempre. La invitación es soltar la preocupación en las manos de Dios, y 1 Pedro 5:7 la retoma.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Alas como de paloma, para volar y descansar. — Salmo 55:6
Respuesta: Violencia y rencilla, iniquidad, engaño y fraude. — Salmo 55:9-11
Respuesta: La traición de un hombre igual a él, su compañero y amigo. — Salmo 55:12-13
Respuesta: Tarde, mañana y a mediodía. — Salmo 55:17
Respuesta: Más blandas que la mantequilla y más suaves que el aceite, pero eran espadas desnudas. — Salmo 55:21
Respuesta: A echar la carga sobre el Señor, que sustentará al justo. — Salmo 55:22
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5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial del Salmo 55: la angustia de David, el deseo de volar como paloma, el desierto, la violencia en la ciudad y el amigo traidor.
Jugar: Quiz del Salmo 55: lo esencial5 preguntas
Cinco preguntas para ir más a fondo en el Salmo 55: la dulce comunión perdida, el clamor tres veces al día, las palabras como espadas, la carga sobre el Señor y la confianza final.
Jugar: Quiz del Salmo 55: a fondoEl Salmo 55 da lenguaje al dolor de una traición y a la tentación de huir. En un grupo pequeño se puede reconocer que desear escapar de una situación difícil no es pecado, y que lo importante es qué hacemos con ese deseo. David lo convierte en oración, no en rencor ni en venganza.
La invitación del versículo 22 es una de las más usadas en la Biblia: echar la carga sobre el Señor. En la práctica, es nombrar delante de Dios cada preocupación con su nombre y dejarla en sus manos, repetidamente. Tarde, mañana y mediodía son recordatorios de que la oración no es un evento único sino un hábito.
El Salmo 55 termina con una frase sencilla: yo confiaré en ti. El Salmo 56 vuelve a un momento concreto de David, cuando los filisteos lo tomaron en Gat, y repite una confianza semejante frente al miedo.
El salmo no da nombre. Muchos relacionan la traición del amigo con Ahitofel, consejero de David que se unió a Absalón en 2 Samuel 15:12 y 16:23, y es una lectura posible. Sin embargo, el texto no lo afirma, y el valor del salmo no depende de identificar a la persona.
En 1 Pedro 5:7 el apóstol dice que echemos toda nuestra ansiedad sobre Dios, porque él cuida de nosotros. La frase recuerda el Salmo 55:22. Los dos textos unen la promesa de cuidado con una acción concreta: entregar la preocupación.
Es una petición de justicia: que Dios haga caer a los violentos y a los engañadores, de modo que no lleguen a la mitad de sus días. Expresa el lamento de quien ha sido perjudicado, y la confianza de que Dios juzgará, y no que David vaya a hacerlo por su cuenta.